【摘 要】
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现代性是我们时代的理论热点问题。本文认为对现代性问题，无论是事实判断还是价值判断，都既不能局限或满足于现代性的某一方面的特征，也不能简单地罗列和堆积现代性的各种特征，而
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现代性是我们时代的理论热点问题。本文认为对现代性问题，无论是事实判断还是价值判断，都既不能局限或满足于现代性的某一方面的特征，也不能简单地罗列和堆积现代性的各种特征，而必须追踪溯源，揭示现代性的本质。马克思对异化劳动广泛、深入的批判和卢卡奇对资本主义物化现象的深刻批判，揭示了异化、物化现象的秘密，也为我们认识现代性的限制及其缺憾提供了新的维度。本文主要从以下几个方面来展开论述：第一部分综述马克思异化理论和卢卡奇物化理论，分析两种理论的异同，并进而引申出马克思异化理论的资本主义生产关系批判维度和卢卡奇物化理论的生产力批判维度及其互补关系。第二部分以异化、物化理论为基础，探究当代西方社会批判理论对异化、物化理论的继承和发展，分析异化、物化的现代特征。第三部分以马克思人学思想为指导，分析中国现代化过程中的异化、物化现象，探索既克服西方现代性弊端，消除现代化过程中的异化、物化现象，又适合中国自身现代性模式的现代化道路。在现代性逐渐深入的今天，重温马克思对异化劳动的批判，卢卡奇对物化现象的分析，以马克思异化理论和卢卡奇物化理论为理论基础解读现代性，分析中国现代化道路中的问题，有着十分重要的意义。
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