论文部分内容阅读
《启蒙辩证法》从启蒙精神向度反思了启蒙精神由正面走向反面，从而造成人与自然关系的紧张，这对于我们反思生态危机具有启示作用。
《启蒙辩证法》指出了启蒙精神的内涵：理性至上、征服自然、实现人的自由。随着科学技术的发展，人的理性逐渐向工具理性转变，并改变了人与自然的关系，作为主体的人雄踞于作为客体的自然之上，自然仅仅是人改造世界的客观对象和资料库，这种对人与自然对立性的过分强调导致了人与自然关系恶化。追求人的自由是启蒙的最终目标，但是对自由的追求受限于资源及环境的有限性，而无视这点的自由主义，必然导致对资源的过度消耗及对环境的极大污染，由此我们可以看出启蒙精神的堕落为我们寻找生态危机的根源提供了重要线索。
正是由于现代人割裂了人与自然的本质联系，才使得理性沦为欲望的奴隶，成为人类统治自然的工具，所以启蒙精神的堕落导致的生态危机更应该被视作人性的危机。我们可以进一步论证要想使人从非人中走出，从对自然的罪恶中走出，就必须面对自然生成人性。只有生成热爱自然的人性，才能控制人无限的物质欲望，才能使科技知识由破坏自然的工具化身为自然的守护神，才能使人与自然走向和谐。所以，深入研究启蒙精神堕落与救赎会对生态危机的消除有着重要的借鉴意义。