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人的发展理论在孔子与马克思人学思想中占有举足轻重的地位。孔子人的发展理论以“仁者，人也”为逻辑起点，以塑造“君子”人格和对大同社会的企及为最终归宿。马克思人的发展理论以“现实的人”为着眼点，以实现人的自由全面发展和“自由人的联合体”为最终归宿。
孔子与马克思人的发展理论的比较与会通，实际上是儒家文化与马克思主义的比较及会通。本文试图从儒家和马克思主义的经典文本出发，一方面寻找孔子与马克思人的发展理论的比较及会通处，另一方面解读人的发展理论在社会主义初级阶段对于解决人的发展面临的问题以及在社会主义建设方面给我们的启示和意义。
文章分为四个部分，第一部分为导论部分，分别论述选题的缘起及意义，同时对孔子与马克思人的发展理论的相关研究做了介绍，提出了本人的态度、研究视角、创新点；第二部分，分别从人的发展理论的起点、维度、条件、归宿四个方面对孔子与马克思人的发展理论进行了比较，提出了对于人的发展理论二者不同的规定性；第三部分，与第二部分相对应，提出了孔子与马克思人的发展理论的会通之处；第四部分，人的发展既是构建社会主义和谐社会的内在目标，又是科学发展观的终极目标，社会主义初级阶段人的发展问题的解决，必须坚持以科学发展观为指导，促进人的全面发展，从理论和现实两方面提出了孔子与马克思人的发展理论会通的意义。