论中国古典园林的美学品格——人与自然和谐

来源 :华南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:haliluluya
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
人与自然和谐是中国古典园林独特的传统,本文试从园林发展、哲学思潮、园林物质建构和园林审美各方面探讨中国古典园林人与自然和谐的美。中国古典园林发源于先秦时期,历经秦汉、魏晋南北朝、唐、宋、元各朝,至明清时期发展成熟。在其发展过程中,中国园林始终坚持将人与自然结合起来,并呈现出日益紧密的趋势。中国古典园林这种特点的哲学基础,在于中国道、儒两家哲学中“天人合一”的理论。道家从宇宙生成的角度,论证了人与自然同出于“道”;儒家从社会伦理的角度,说明了天与人可以相通。道、儒两家都认为人与自然之间是一种和谐统一的关系,这深刻影响了中国古典园林的物质构造和园林审美。  在中国古典园林各物质构造中,园林的建筑、山石、水体和花木的设置都遵循师法自然的原则。中国古典园林的建筑,讲究与周围的环境高度融合;园林的山石,师法自然的同时包含着造园家的艺术创造;园林的水体,强调其流动活泼的性格;园林的花木,是自然美和社会美的结合。以上四者,都是自然之美与人力之美的结合,体现了中国古典园林人与自然和谐的传统。在园林审美方面,中国古典园林的欣赏以移步换景的方式为主,鼓励审美者通过近距离接触审美客体来得到不同的体验,同时,中国古典园林也鼓励审美者在审美过程中积极运用各种文化知识,以帮助审美者积极和全面地投入观赏之中。
其他文献
叙述了适用于不同特性的螺旋齿面零件精密测量的两种典型的数学模型,进行比较研究并提出统一的接触几何模型.
1 材料与方法rn1.1 参试品种rn参试品种分别是泛玉6号、锐步1号、洛玉4号、泛玉5号、东单14、新黄单59、新黄单901、淄玉2号、JD118,以郑单958为对照.
本文通过对东晋名僧支遁会通玄佛的形式与内容的分析,探讨支遁会通玄佛的影响和意义。  支遁的会通玄佛在形式上一方面沿袭玄学清谈之风,并以佛理丰富清谈的内容;另一方面则
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
火线声卡结合音频工作站在节目制作中的应用,是近年来小型节目制作的一种新模式.伴随着计算机技术的快速发展和成熟应用,音频工作站已从最初在录制系统中简单地作为录放设备
中国文化,是由本土的儒家文化、道家文化和道教文化,以及外来的佛教文化三个主要部分组成的。研究中国哲学,就不得不弄清楚儒释道三教在中国哲学史上的发展情况及其所处的历史地
对进口的2个X12CrMOWVNbNl0-1-1钢汽轮机转子的T3部位进行了强度考核,并采用光学显微镜(0M)、场发射扫描电镜(FESEM)和透射电子显微镜(TEM)对发生早期断裂和满足强度要求的试
心脏起搏器系统包括三个组成部分:1.脉冲发生器,2.刺激电极,3.联接两者的导管或导线。在本世纪六十年代以前,心脏起搏术广泛采用开胸手术的方法将电极直接缝在心外膜上或心
魏晋玄学与汉学相比发生了很大变化,产生了新的主题:包括有无之辨、言意之辨、自然名教之辨、以及才性之辨。与其他问题相比,学术界关于才性之辩的论著却比较少。这种现象也许
小学数学是小学教育阶段重要的核心课程,同时也是促进学生形成核心素养的重要学科,不过,在实际教学中,教师自身具备的数学核心素养在很大程度上决定着学生的数学核心素养,为