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安东尼·吉登斯，人们对其的赞誉更多的是把他当做著名的社会学家和社会理论家。然而，吉登斯的思想贡献不只局限于社会学，他对民族国家、第三条道路以及气候政治的论断无不在政治学领域掀起波澜。只是由于其社会学思想，特别是其现代性理论光芒万丈而遮蔽了其政治思想。本文不是对吉登斯政治思想的理论介绍，而是以吉登斯学术生涯主题——现代性为逻辑线索，围绕现代性的反思和重建，揭示现代性与政治的内在联系，还原和解析吉登斯的政治思想。具体说来，本文从以下四个层次展开论证:
首先，从总体上梳理吉登斯的现代性思想，追溯其现代性思想渊源。批判了三大经典社会学家马克思、涂尔干、韦伯以及现代主义哈贝马斯、后现代主义福柯现代性思想，通过批判性解构，引出吉登斯对现代性的理解。
其次，从吉登斯“反思性”概念出发，在反思现代性带来的后果基础上，勾画了吉登斯如何建构自己的现代性理论，并分析高度现代性社会如何应对风险社会和超越左与右，为现代性的出路寻求政治上的解答，揭示了吉登斯现代性理论孕育其政治思想过程。
再次，从生活政治、“第三条道路”、应对气候变化和福利国家改革等角度，阐释了吉登斯为重建现代性在政治上的整合建构，从而描绘出吉登斯政治思想的庞大地图。
最后，从理论、现实和局限性等角度，简要评价了吉登斯的政治思想。
可以说，吉登斯以社会学家的独到眼光，从现代性的视角出发，阐述了政治生活领域的诸多问题，又以政治为手段，解决现代性带来的问题，把“现代性”与“政治”这两个分属不同领域的词汇联系在一起，就此一点吉登斯无愧政治思想家的称号。