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在拉美地区，随着印第安政治文化运动的发展，曾经处于边缘地位的印第安人随着社会地位的恢复，逐渐获得了独立话语权及政治、经济、文化和社会等基本人权。传统印第安理念的现代化因素受到人们更多关注。国际政治领域对于民主与政治发展道路的讨论日益多元化，以西方价值观、理念为主导的社会生活有了新变化。印第安理念“美好生活”，从理论角度对西方“让生活更美好”发展道路提出质疑。西方基督教哲学与印第安哲学间的博弈更体现了发展观的差异性，但人们对实现“美好生活”的追求则是共同的。印第安人总统提出了“生活得美好”，正是对今天日益严峻的生态环境危机以及探寻可持续发展道路的积极回应。 厄瓜多尔和玻利维亚执政党及政府支持这一理念，厄瓜多尔的主权祖国联盟把“美好生活社会主义”写入新通过的党章，厄瓜多尔政府还制定了“美好生活4年计划(2009-2013)”，同时，两国分别以宪法形式对该理念加以承认及保护。将印第安理念纳入国家政治体系的行为并非对印第安文化的过分宣扬或左翼政府一时的政治谋略。在历史上，拉美及其他地区的相关政治实践都曾产生了较大影响，如:秘鲁贝朗德政府时期、安第斯地区殖民时期等。 “美好生活”理念的研究目前已在安第斯各国学者中间获得了较高关注，相关研究成果对理论及实践的分析与指导相对积极。此外，其他拉美地区学者、国际社会已给予了该理念一定关注，从比较研究以及外部视角对其基本哲学思想、理论内容进行分析。中国学者也对该问题有一定关注，作为印第安问题以及拉美政治民主化进程以及社会凝聚发展，由于各种原因，相关研究资料丰富，目前关于“美好生活”印第安历史来源及其与现代社会的相互关系研究仍有推进的余地。 本文在前人研究成果的基础上，试图利用中外文资料对“美好生活”理论及政治经济实践进行较为系统的研究。论文主要分为六部分:第一部分，介绍“美好生活”产生的背景与研究路径;第二部分，对拉丁美洲现代化发展与印第安人地位的恢复进行简要分析，理清这一印第安理念产生的基础与原因;第三部分，尝试从艾马拉、克丘亚等安第斯不同语言文化出发，分析“美好生活”的印第安哲学观，从语言学、印第安哲学阐释“美好生活”理念，并介绍外部视角对该理念的理论及其现实涵义的理解;第四部分，阐述几个主要安第斯国家（玻利维亚、厄瓜多尔）在当代如何将“美好生活”写入宪法与国家相关政策，解析有关的战略性、政策性文本，考察将该理念付诸实践过程中的经验与存在的问题;第五部分，考察安第斯山地区国家以外的拉美地区及国际评论，从学术及政治等多领域出发，分析“美好生活”理念的学术价值及不同地区学者的看法，并分析“美好生活”与联合国某些提法间的关系。第六部分，通过如上理论研究与现实考察，初步简评“美好生活”理念的哲学价值与现实作用，并从拉美地区发展角度得出初步结论。