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教坊是我国古代宫廷中掌管俗乐的乐舞机构，其设立对我国古代宫廷乐舞制度的建设有很大作用。关于历代教坊制度及历代教坊与演剧的关系值得研究。 考察历代教坊制度，主要包括教坊变迁、教坊内部组织以及教坊职司等方面的问题，除此以外，明代乐户制度与教坊的关系至为密切。 本文以史为经，考察历代教坊与演剧的关系。宋代教坊演剧主要考察以下几个方面:第一:考察教坊宴乐制度下的供盏献艺对我国古代戏剧发展的影响，如戏剧演出的“驳杂性”;“浓淡相间、雅俗并陈”的演出风格;对民间祭祀演剧的影响及对戏剧情节长度的影响等;第二:教坊杂剧演出的特征，如仪式化、雅化以及谐谑讥刺风格等;第三:教坊演剧与民间的关系，具体表现为民间艺人承应内廷演出，教坊艺人与民间艺人同台演出，民间艺人与教坊艺人的互动等;第四:教坊参军色与引舞、引戏的关系等。另外，少数民族建立的政权辽金元的教坊制度与教坊演剧，对前朝教坊既有承袭，又有本民族特征。 明代教坊演剧主要考察了明教坊司与钟鼓司的关系及教坊演剧的种类，其中教坊演剧的种类有戏文、杂剧、院本等。金陵南教坊演剧承应对象主要为官长、商贾士绅以及普通百姓。另外，以剧本为参照对象，考察明教坊编演本杂剧的特征。这类杂剧内容方面多为庆寿贺节。体制上一个特征表现为排场热闹，常见手法有增加场上演员，在剧中插演歌舞以及紧张的战争打斗场面等;体制上另一特征是砌末奇异、辉煌。明代内府本杂剧体制上的特征表现为表演的规范化、程式化;排场热闹。藩王作家朱有燉对明教坊演剧产生影响，主要表现为朱有燉部分杂剧曾在教坊上演;教坊编演本杂剧对朱有燉杂剧创作手法的吸收;教坊编演本杂剧与朱有燉杂剧存在相似点，但各有不同的特色。