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元末明初，传记文创作取得了突出的成就。本文以此时期的三位代表性作家——杨维桢、宋濂、方孝孺为个案，以他们的传、墓志铭等为研究对象，总结他们传记文的特点，在此基础上，概括元末明初传记文的总体特征。
《绪论》对本论文的研究意义、文献综述、依据史料和研究方法进行了简要阐明。正文分为三章。第一章为杨维桢传记文研究。本文认为，杨维桢多以寓言体来行文，选择的题材、表现的主题、运用的语汇等都与前代有着千丝万缕的联系，具有广阔古朴的历史风貌、简洁的行文笔触、概括性的传主择取的特点。其他传记文则弥漫着一股奇气。第二章为宋濂传记文研究。本文认为，宋濂着力于对传统道德伦理人格的塑造，树立了一个可供遵循的群体范型。但是，宋濂对于这种品格并不是一味的赞赏，而是以宽容通达的态度，表现出对人性的同情和关怀。随性灵活的笔法的运用使宋濂的传记文富于强烈的个性。第三章为方孝孺传记文研究。本文认为，方孝孺记述了不少高蹈的隐士，把笔墨倾注于他们特立独行、卓立不凡的思想的表现，构建了一个超然孤远的群体。但究其本质，这些人始终没有脱出儒家道德伦理的圈子，只是以一种反向的行为面貌来“欲盖弥彰”。在文章的建构上，方孝孺以传奇的笔法营造了一种氤氲恍惚的气氛。《结语》部分对元末明初的传记文特征进行了总结，归纳为四个方面：宣扬道德伦理的主题、表现隐士真性情、精练和铺排的行文方式、灵活多变的笔法。