【摘 要】
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本文以丁玲30年代和讲话后两次转向为切入点,探寻丁玲主体与革命和体制建构之间融合与冲突的对话性关联,彰显压迫＼反抗、强制＼屈服的分析模式所掩盖着的问题,更深层地关联起“
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本文以丁玲30年代和讲话后两次转向为切入点,探寻丁玲主体与革命和体制建构之间融合与冲突的对话性关联,彰显压迫＼反抗、强制＼屈服的分析模式所掩盖着的问题,更深层地关联起“五四”话语和“左翼”话语,“现代文学”向“当代文学”转换的历史线索。在三十年代的时代境遇中,个体缠绕在自我分裂的内心世界,革命作为想象的幻觉成为克服困惑的拯救性因素。丁玲在革命和体制内挣扎于日常＼理念、个人＼集体、女性＼革命、主体＼体制等多重话语之间,不断地自我否定,又勾连起原有的体验,拒绝任何理念的抽象化,寻找可感觉到的信念。在一次次自我形成的紧张瞬间,丁玲呈现出了一种主体成长最为动人的魅力。“讲话”后,体制紧缩了主体的空间,但又为知识分子走进大众提供了契机,由此,大众的喜怒哀乐展开了。丁玲在自我经验与历史叙述之间进行紧张衔接,呈现出了农民主体意识的成长,以文学的方式参与现实政治,但并未创造出丰富的感性形象。复出后的丁玲,将政治问题道德化、伦理化和情感化,并坚守理想的主体形象,不断地抹杀曾有的摩擦,清除异质,对抗性的逻辑使得丁玲无法应对现实的变动,更丧失了反思历史的可能。
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