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文章总共分为四个部分。 第一部分，首先，将对反讽概念进行历时性追溯和梳理，确立反讽的基本性质，从而给全文论述奠定范畴基础。反讽是一个具有拓植性的概念，从最早的古希腊到现代叙事学，它的意义边界，随着反讽技巧和手段在创作实践中的不断丰富，在不断被拓展着。反讽从一种修辞格，最终发展成为叙事文学中一种具有普遍意义的创作原则，成为小说内在价值的重要因素。其次，将对反讽的概念进行界定，给出反讽一个相对科学的定义。前面讲到，反讽从古到今，由一种修辞手法，发展到一套具有独特价值的创作手段，经历了一定程度的意义发展和转换，从而使反讽的定义变的尤为困难，但经过考察，我们发现，反讽的基本性质是不变的，这也是反讽得以延续发展的重要原因。再次，我们将论述反讽的基本构成要素，反讽的基本要素是反讽得以确立其独特审美价值最基本的条件，缺一不可。最后，基于反讽艺术的概念和在文学作品中表现的美学实践，我们将作品中的反讽化分为四种基本形态:言语反讽、情境反讽、结构反讽和戏仿，这四种不同层次和不同意义上的反讽，在九十年代文学作品中，得到了充分的回应和体现，这将在文本的第三章中展开具体论述。 第二部分，论述九十年代反讽文学在中国发生、兴盛的契机。这种契机既包括九十年代反讽文学兴起的多方面原因，也包括我们采取叙事修辞学意义上的反讽理论研究九十年代小说的意义和价值。首先，关于九十年代反讽文学的兴起原因，其中社会大背景的剧烈转变是非常重要的一环，由此带来文学创作的多元化倾向。同时，个别作家的创作也在其中起了很大的推波助澜的作用。其次，关于九十年代小说研究中叙事修辞学意义上的反讽理论的引进，其意义和价值何在。我们认为，这不仅体现在叙事学研究的一种总体性的视角的优越性上，也具体体现在反讽自身独具的叙事策略和叙事结构的优越性上，将反讽理论引入九十年代小说研究，有助于我们通过这种新的出发点，对作品作出新的理解和解释。从而发现小说中的另一种意蕴。 第三部分，基于九十年代反讽作品创作实践，将从言语反讽、情境反讽、结构反讽和戏仿四种形态和类别来分析九十年代的反讽文学。反讽这四种形态的划分，既是根据反讽概念历时和逻辑的发展的推演，也是根据反讽艺术在现代文学创作实践中的体现，来进行不同层次和不同意义上的区分的。言语反讽是最普遍意义上的反讽，也是传统修辞学意义上的反讽。它不光存在于九十年代反讽小说中，也闪见于所有时期的文学创作中。情境反讽来自于小说中一个个相对独立的、完整的情节与场景中，在某个具体情境中追求一种整体化的反讽效果。结构反讽是是一种“总体反讽”，总体反讽的内涵不仅表现在文学作品的一系列结构因素上，而且还关涉到反讽者的总体性视野，暗示了中心价值的分裂。戏仿不属于前三种逻辑渐进式的分类。戏仿的悖逆来自于作品和作品之外的某种传统经典文本或权威话语。最后，结合九十年代文学作品论述四形态之间的联系。它们之间的区别并不绝对，很多时候是相通、相互融合的。 第四部分，文章将对中国九十年代反讽文学展开功能和作用上的探讨。反思九十年代反讽小说创作实践的得失。文章认为，从文学创作和美学特征上，从作者创作上，从读者接受上，反讽小说都独具意义和特色。但如果反讽变成文字游戏和语言狂欢，失去价值支撑，反讽文学也就丧失其存在的意义和价值。