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本文研究了汉唐诗赋中神仙世界的构建问题。汉代至唐代诗赋神仙世界的构建大体经历了四个阶段：一是楚辞阶段处于神游到仙游的转变过程中。创造了周流天地的“远游”模式。二是汉魏乐府中的神仙世界，受汉代风俗中神仙信仰的影响，着重构建登升天门的神仙世界。三是晋南北朝时期，神仙道教重新塑造神仙世界，诗歌处于由旧的神仙世界向神仙道教神仙世界转变的过程中。四是唐诗以神仙道教神仙世界知识系统接受之前旧有神仙知识，显示出昆仑、东海、天界完整的道教神仙世界的构建。
论文分为三个部分：
绪论部分：
绪论分为两节：一节研究对象：界定研究对象是汉唐诗赋中出现神仙世界描写的作品，分析研究对象与“游仙诗”的区别。研究的问题是相关作品神仙世界的构建模式与神仙知识的新旧融合、交替。
第二节研究现状与方法：关于神仙信仰、道教、道经与文学之间的关系，研究成果很多，但诗赋中神仙世界如何伴随古人神仙信仰的变化而变化，专门的研究并没有，但是在著作及论文的某些部分却与这个问题关系很近。顾颉刚、葛兆光、蒋寅、李丰桥、张宏、朱立新等都提出过有利的研究方法与非常有价值的观点。本论文研究方法，阅读与神仙知识相关的典籍，细读汉唐诗赋中的神仙之作，论述神仙世界的构建模式、知识来源、使用方式，勾勒由汉至唐的发展线索，直至唐诗所构筑的完整的神仙世界。
主体部分：
第一章汉代辞赋的神仙世界，包括三节：一、论述《远游》产生于《淮南子》的时代，《淮南子》决定了《远游》的内涵，并对其远游模式产生重要影响，《远游》是文学作品中神仙世界构建模式由神游到仙游转变的标志。二、汉代其它楚辞也表现了周游天地的过程，但是对于屈原作品的依附性很强，仙游的色彩要弱于《远游》。三、论述汉赋中的神仙世界的构建有了新的进展，各方的神仙世界更加细节化。皇家园林建筑的形制与雕塑和早期道教经典与符篆进入仙境的描写。
第二章汉魏乐府神仙世界包括五节：一、《郊祀歌》产生于汉武帝求仙热潮，脱离了辞赋天地六合面面俱到的描写模式，而借鉴了《九歌》的表达方式，然而当世方士创造出的神仙知识才是《郊祀歌》的特质。二、汉代其它乐府的神仙之作多产生自娱乐场合。神仙世界转移到名山，辞赋中的神在乐府中隐退，而仙正在突显。同时更多了求仙问药的场景。三、“三曹”神仙之作与汉代风俗中神仙信仰更加贴近，执着于名山、登天门的仙境描述。作品中的很多场景大多都能从汉代画像石、钱树等仙画中找到对应。四、阮籍神仙之作集中于他的《咏怀诗》，这些作品着意于仙界与世俗的分界，追寻西方昆仑的珍禽异草，向往遨游太极，与道为一。五、嵇康的神仙之作寄意玄远，突出服食养生，词句多取自辞赋。
第三章晋南北朝诗的神仙世界包括四节：一、神仙道教已经产生，新的神仙世界正被塑造，但是西晋诗的神仙世界的构建多取自旧有的神仙知识系统，不出汉代辞赋、乐府的范围。东晋时代郭璞《游仙诗十九首》神仙世界构建基于郭璞阅读往代奇书的知识结构，继承大于创造。庾阐《游仙诗十首》多取意《列仙传》，更像是习作。二、南朝宋的神仙诗作在神仙道教道经大量产生并经过整理传播的背景下，虽然也还是在旧神仙知识系统的笼罩下，但是在接受新的神仙世界构想方面终于有了新变。三、梁诗的神仙世界的更新发生很大变化，《上云乐》完全是神仙道教的空间设置。梁代诗人努力使自己的神仙诗作开拓新的诗境的另一个方向是尽可能广泛地继承前代的相关素材，代表诗人：沈约。四、庾信《步虚词》在新的神仙知识系统的使用上是一组超前的创作，完全是道教神仙世界然而却又可以展现诗人个人意志。
第四章唐诗中的东海仙境包括三节：一是唐前著作中东海仙境海山叙述。二是唐诗东海仙境对于海的呈现不再像此前的时代知识系统那么复杂。三、分析唐诗东海仙境构建的主要问题有沧桑之变、扶桑、巨鳌戴山、宫殿楼台、东海仙人。
第五章唐诗的昆仑仙境包括四节：一、昆仑与王母的世界在唐前经历了三个阶段。从神话到民俗，再到道教重新塑造的昆仑仙境。从居处形制、楼台宫阙、珍禽仙兽、奇花异木以至神仙关系都经历了很大的变化，形成了复杂的知识系统。二、描述唐诗对昆仑仙境在天地六合中的整体想象。三、从昆仑之凤与王母下降汉武帝故事的写作论述初盛唐诗对昆仑仙境的呈现倾向于使用神仙道教之前的素材，而吴筠之后唐诗的中昆仑仙境则倾向于道教重塑的昆仑仙境的构建。四、王母种桃是唐诗人在构建仙境时非常有创造力的想象，因而产生了很多有新意的神仙世界。
第六章唐诗的天界分为三节：一、大部分星象知识在唐诗仙境构建中逐渐被抛弃。二、产生极早的嫦娥奔月与牛郎织女传说故事被保留下来。三、道教中的天界在初唐与盛唐的描写很简略。但是从吴筠开始，天界的描写承自神仙道教的知识系统，而顾况、李贺、曹唐等人的优秀的天界作品已经完全是神仙道教的天界想象了，但是其诗中的天界构建有更多诗人自主性与创造性。
结语部分：从汉代到唐代，诗赋中的神仙世界构建经历繁复的变化。从古代神话系统到秦汉时代神仙信仰中的昆仑仙境、蓬莱仙境，再到神仙道教天宫洞府，诸多变化都在诗赋中呈现。而且新旧知识系统之间，呈现相互容纳的关系。这个不断变化的世界成就了诗赋中最富想象力的作品。