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“文化认同”是文化学领域一个重要而被广泛运用的概念,是人类对于文化的倾向性共识与认可。这种共识与认可是人类对自然认知的升华,并形成支配人类行为的思维准则与价值取向。“文化认同”是人们在一个族群共同体中长期共同生活所形成的、对本族群最具区别意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个族群的基本价值的认同,是凝聚该族群形成一个共同体的精神纽带,是该族群共同体生命延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,而且是最深层的基础。在当今全球化浪潮中,文化认同、价值认同不仅没有失去意义,反而成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。因此,我们应该积极探索文化认同所真正蕴含的文化核心和文化主流,弘扬和倡导新时期的文化选择和文化依从。
本研究以暨南大学为例,了解港澳生的文化认同的现状,探讨港澳生的文化认同的培育途径。全文分以下五个部分:
第一部分从文化、认同、文化认同等概念及其内在联系着手,通过资料分析和归纳总结,阐述了文化认同的内容。在国内外对文化认同研究的基础上,了解了现阶段大学生文化认同的研究内容,发掘本研究的意义,并论述了本研究的研究思路和研究方法。
第二部分以文献分析为基础,采用问卷调查及访谈的方法,运用SPSS等软件分析港澳生文化认同的现状。我们从数据中可以看到港澳生(一)普遍比较了解中国的历史文化；(二)大多数关心国家发展；(三)比较愿意参与传统文化活动；(四)法制思想较强；(五)文明素质较高；(六)爱国情愫浓厚；(七)内地生活满意度较高,能以宽容的心态看待各种问题,积极融入内地的生活文化氛围。
第三部分在调查数据和文献的支持下,全面分析了产生文化认同差异的原因,思考了差异性背后对文化认同培养的必要性和可能性。原因包括:(一)社会历史的影响；(二)意识形态的制约；(三)思维和行动方式的差异；(四)身份认同的影响；(五)港澳多元文化的结果。
第四部分针对现状和原因,提出港澳生文化认同的培育路径。包括了:(一)根据人的认知顺序补充概念性知识——对中国博大文化知识进行初步的补充和认知,教会学生以欣赏眼光看待中国的发展和文明；(二)根据个体生活环境进行文化扩展——如学生喜闻乐见的影视作品、歌舞等,让他们在欣赏的氛围中融合；(三)根据人的情感需求来促进文化融合,通过让学生参与内地各种重大活动,让港澳生感同身受,如奥运、亚运、“5·12”等,抓住机会,对学生进行教育和交流；(四)根据人的社会性来提高责任意识,利用港澳生的社会责任感,通过规则学习,担任学生干部,承担责任等方式,促使港澳生关心集体,融入大学文化生活；(五)根据人的自身发展需要着手培养,提供港澳生成长平台,让学生成长发展,让学生自然而然的成为带领者。
第五部分,文化认同培育路径效果的实证研究和个案跟踪。了解改变认识,生活体验减少陌生和距离。在第四部分探讨路径的基础上,我们进行了案例验证和跟踪研究。我们通过“文化之旅”效果、优秀毕业学生回访等个案调查和分析,可以验证前面所设计的培养路径的效果。
最后,对本次的研究做了简单的总结和展望。显性教育和隐性教育平台的共存共建,才能有效实现学生的培养,但是我们的文化认同到底要认同什么,核心文化体系的构筑成为一个更加迫切而艰难的课题。