【摘 要】
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户主制度是当今韩国所特有的一种传统的社会制度,它是民法上通过户主来继承家族的一种制度,即以“户主”为中心,作为一个家的代表,统率及支配被登记到同一个户籍中的家族。户主制
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户主制度是当今韩国所特有的一种传统的社会制度,它是民法上通过户主来继承家族的一种制度,即以“户主”为中心,作为一个家的代表,统率及支配被登记到同一个户籍中的家族。户主制度的内容可以概括为三部分,是以户主为中心进行编制的家制度,男子优先的户主继承制度和户主权。韩国的户主制度体现了以男性为中心、男尊女卑的传统儒家思想。 二战以后,韩国由殖民地步入到了资本主义社会,而且随着韩国经济的发展以及与西方的各种交流不断加强,特别是西方女性主义思想理论在韩国的传播与推广,使得西方的价值观,特别是两性平等的现代观念不断冲击着韩国传统的文化理念。然而由于韩国长期以来一直是以儒家思想和文化占主导地位,以父权家长制为中心的国家,故此传统的社会文化仍然占据主导地位。韩国的户主制度正是体现了韩国这种传统的社会文化。 随着韩国社会的发展、民主化进程的日益加快,户主制度所反映出的传统观念越来越显示出了与韩国现代社会的格格不入。时代的发展要求韩国社会改革这种传统的、不合时宜的制度,于是改革户主制度便被提到了议事日程上。韩国的户主制度改革无疑是对韩国传统思想文化的一个冲击。韩国的户主制度改革是针对民法及其相关法律中,涉及侵害女性权利、造成两性地位不平等的内容进行部分条款的修改或删除。针对这次户主制度改革,韩国社会引起了强烈的反响。代表传统保守思想的改良派与代表现代进步思想的废除派之间展开了激励的讨论。其中反对韩国废除户主制度主张最为激烈的主要是韩国成均馆大学的一些儒学者们。这一有关户主制度废除与否的讨论实质上可以说是韩国社会进步与保守、传统与现代之间文化冲突下引发一场革命。从韩国的户主制度改革体现出改变保守的陈旧思想,寻求创新的革新求变思想已经成为当今韩国现代社会的主流。韩国的户主制度改革实质上是韩国改变落后传统文化的一场运动。它顺应了进步代替落后制度的世界发展趋势,而且通过改革户主制度,也进一步促进了韩国社会男女平等的制度化进程。
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