【摘 要】
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文本结横是内容的一个重要载体,结构上的差异折射出纷繁多檬的文化内涵。《老子》流傅至今,其篇章结构多有不同。仅就《老子》分章而言,就有十余种之多。在《老子》的众多分
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文本结横是内容的一个重要载体,结构上的差异折射出纷繁多檬的文化内涵。《老子》流傅至今,其篇章结构多有不同。仅就《老子》分章而言,就有十余种之多。在《老子》的众多分章法中,元代吴澄首创的六十八章分法较为特殊,其在义理方面也有独特之处。之后的明太祖舆魏源都继承了吴澄的分章法,三者共同构成六十八章分法体系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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