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悲剧意识是一种文化观念和文学观念。考察“五四”以前的文学，并没有纯粹的悲剧产生，人生的苦难被传统的中和之审美所冲淡。在“五四”思想革命的号召下，二十年代乡土作家们高举新文学的大旗，在强烈的悲剧意识的基础上，更新思想，更新创作，奠定了新文学的文学观，并形成了写实的乡土小说流派。
二十年代乡土小说从其发端就显示了丰富的悲剧意识内涵：首先，乡土作家意识到这一时期农村经济凋敝，农民生活极度贫苦，到处是饥饿、死亡、离废。究其原因是封建地租的盘剥，官、匪、盗的横行，军阀混战等表象因素是主导。其次，作家意识到“吃人”的封建宗法制度和陈规旧习也同样加剧了农民的苦难。另外，乡土小说深入地探究人性本身的弱点，对人性灵魂的发现和揭示也是令人震惊和沉痛的。
在沉重的、苦难的生活描述中，一些乡土作家选择用辛辣讽刺和幽默的手法向人们揭示农民们更为辛酸的经历，用“含泪的笑”展现更广阔的悲剧内涵。
二十年代乡土小说之所以显示出强大的悲剧力量，和作家们的生活轨迹紧密联系着。这些游走在都市，但心灵却皈依故土的“地之子”们，在两难的文化选择出为我们呈现出多元的艺术取向。
二十年代乡土小说还有一个不可忽视的悲剧内容就是对女性悲剧境遇的关注，农村女性在承受远远超过男子的苦难中，在几乎暗无天日的日子里一过就是几千年。但“五四”新思想吹到中国乡村后，我们从一些青年男女的爱情中可以看见冲破封建宗法制度、种种封建遗风旧俗的希望，这是无比黑暗的世界中一丝难得的光亮。
二十年代乡土小说以其特有的使命感和悲剧意识奠定了中国乡土小说的根基，并以其强烈的现实性影响着其它各种文学样式。同时，我们在研究二十年代乡土小说的影响力时，不能忽略其史料性和现实的照射力。