【摘 要】
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《大学》，作为最重要的儒家经典之一，自16世纪以来备受中外学者的青睐，如罗明坚，理雅各，林语堂等人都曾对其进行过译介。在所有译者中，庞德是尤为特别的一位。他不仅是意象派诗歌的
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《大学》，作为最重要的儒家经典之一，自16世纪以来备受中外学者的青睐，如罗明坚，理雅各，林语堂等人都曾对其进行过译介。在所有译者中，庞德是尤为特别的一位。他不仅是意象派诗歌的开拓者，同时还是儒家思想在西方的传播者。终其一生，庞德对《大学》进行了三次译介：1928年，他将鲍狄埃的法语《大学》译本译为英语；1942年，将《大学》译为意大利语；1945年，他又将该意语版本译成英语。本文试图从译者主体性角度探究庞德最后一个《大学》英译本，The GreatDigest。翻译研究自20世纪80年代“文化转向”后，译者的地位得到了广泛认同。翻译研究开始关注社会文化背景以及译者的身份，动机，语言观等层面。本文首先综述了《大学》在国内外的研究现状，以及学界对庞德及其儒学翻译的相关研究，提出该领域研究的局限性，进而指出研究The Great Digest的必要性。接着，阐述了翻译研究中译者地位的转变及译者主体性的研究意义。接着探究了《大学》的发展、内容、意义和主要英译本，并从“儒学家”和翻译家的角度对庞德进行了剖析。最后，从五个方面探究了庞德的译者主体性在该译本中的体现，并将其与理雅各，马礼逊及林语堂的译本进行对比分析，以突出其特点。十九世纪末以来，西方在两次世界大战和经济危机中遭受了巨大的物质和精神文明创伤。庞德举起儒家思想的旗帜，以期用《大学》为未来世界新秩序提供蓝图。在这一翻译目的，其意象派诗人身份和对汉字采用独特的析字法的影响下，The Great Digest和另外三位学者所译《大学》大相径庭，使儒学在西方成为一道独特景观。
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