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太宰治（1909－1948）是第二次世界大战后，日本“无赖派”的代表作家，该派以反对旧秩序，旧道德为宗旨，认为战后社会并没有获得解放后的自由，而是进入了颓废荒诞的时代。太宰治因其充满波折的人生和自虐、反俗的文风而广为人知。在短暂的人生中，他笔耕不辍，留下了数百篇体裁多样的作品。其主要作品多取材于他的亲身经历，以独特的自传体风格著称。太宰治的作品一直饱受争议，有评论家如鸟居邦朗称其作品为“昭和文学不灭的金字塔”，也有评论家支持伊藤整的观点，认为其作品多为“破灭型”，但无论如何，太宰文学作为日本文学界的另类，不仅产生了广泛的社会影响，更深刻影响了一代代青年人。《斜阳》（1947）与《人间失格》（1948）是太宰治最具代表性、评价最高的作品。《斜阳》以战后的没落贵族为对象，揭示了在社会转型期的背景下，身份的消解给其带来的困惑与幻灭，着力刻画了女主人公在重构自我身份中的成长。小说一出版便即获得成功，“斜阳族”这一指代没落阶级的词语也广为流传。而《人间失格》以作者本人的精神成长历程为原型，被称为是“太宰治生涯的总决算”，至今仍受到广大年轻读者的喜爱。本稿将针对这两部作品的文本，从新的视角进行系统分析。许多学者从不同角度对这两部小说做过研究，包括叙事分析、生死观、女性主义和心理分析等视角，但是几乎没有从成长小说这一视角研究。通过文本细读，本文得出太宰治的这两部代表作虽然不是典型的成长小说，但其中具有鲜明的成长主题这一结论。故本文在先行研究的成果上，拟从成长主题这一视角来解读这两部小说，其间还运用了文学文化批评和心理批评理论。成长小说不仅书写了主人公的成长经历，也是所有人成长过程的见证，具有一种超越时空的普世性和现代性。本文认为，运用成长理论来分析《斜阳》与《人间失格》将会开辟新的研究视野，同时具有一定的现实意义。本文分为如下五个部分：序章首先综述了国内外学界对这两部小说的研究现状，介绍了本文的研究动机、意义以及研究方法，同时介绍了目前为止国内外对成长小说这一文学类别的主要先行研究，引出本文的研究角度。第一章叙述了成长小说与成长主题的定义、由来与代表作品，从主人公、结构、叙述视角三个方面阐述了成长小说的特征，总结了经典成长小说与现代成长小说的区别，奠定了本文的理论基础，同时提出了《斜阳》与《人间失格》中体现出的成长中固有的二元对立要素。第二章围绕《斜阳》的文本展开。虚构与现实的要素共同构成了小说明暗交织的成长主题，本文在这一基础上，按照成长主题的一般发展脉络分析了明线中女主人公和子的线性成长轨迹，同时从最能代表作者本人精神的直治身上，管窥了太宰本人真实的成长体验，也就是作为小说暗线的成长困惑。最后指出小说结局反映出的问题是：混乱的时代思潮促使作者太宰治坚守自我内部重构的价值体系，却不可避免遭遇来自社会现实与传统制度的压抑。第三章主要从自传体小说的角度来分析《人间失格》中主人公的成长困惑及其成因，以及缘何走向精神毁灭的心路历程，并运用解构主义理论，指出文本对读者的迷惑性。第四章分别总结了两部小说在形式上和内容上的独特之处，以及这些特色对表现其成长主题的作用。最后在结论中指出，通过探讨小说中的成长主题，本文认为各国都存在成长小说或是包含成长主题的文学，日本也不例外。《斜阳》与《人间失格》中不仅存在鲜明的成长主题，同时更加接近于近现代成长小说的叙述特点。因此，尽管太宰文学被认为属于“破灭型”，其中仍然可能存在对青少年成长问题的反映。本文认为，在不可避免遭受到社会环境、社会意识等集体因素影响的背景下，正是对成长中固有矛盾的处理方式，决定了主人公成长的方向。