【摘 要】
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作者分析了群已关系的历史生成及其与人类文化和哲学的关系;简略地概括了对群已关系的事实之维和价值之维两个不同向度的认识在逻辑上的可能结论和历史中的表现形态.指出西方
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作者分析了群已关系的历史生成及其与人类文化和哲学的关系;简略地概括了对群已关系的事实之维和价值之维两个不同向度的认识在逻辑上的可能结论和历史中的表现形态.指出西方近代价值体系变革的主要特征就是以个人主义取代整体主义,而中国近代特殊的历史条件决定了其价值体系变革的合理趋向是要实现对整体主义和个人主义的双重超越,因此其任务要艰巨得多,道路要曲折得多.在第一章,作者探讨了中国近代哲学在形上学层面突破整体主义的内在理路.在第二章,作者考察了中国近代在道德领域所实现的群已观变革.在第三章,作者考察了中国近代在政治领域所实现的群已观变革.在第四章,作者从人格理想和社会思想及其相统一的角度考察和总结了中国近代的群已观变革.
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