以“立人”为指归——鲁迅翻译思想研究

• 作 者: 冯玉文
• 机 构: 北京师范大学
• 出 处: 北京师范大学
• 发表日期: 2012年期
• 关键词: 鲁迅 翻译思想 翻译策略 翻译选材

鲁迅的翻译思想以“立人”为指归，体现了对愚昧的弱国子民的启蒙、斥求。鲁迅希望通过翻译“别求新声于异邦”：实现国人的思想改造和建设，催生自立自强、科学理性、平等博爱的新人。鲁迅的翻译选材、翻译策略、方法以及翻译路径和方式都体现着“立人”的诉求。　　“立人”是精神境界的提升，因此思想改造势征必然；而“善于改变精神的”“当然要推文艺”--自然需要文学建设；立足中国十分之九都是文盲的现实，大众能够识字、能够阅读是文学建设、思想改造乃至实现“立人”的先决条件；于是，在鲁迅的翻译中，思想改造和文学建设、语言文字变革被同时提上日程。　　鲁迅翻译的取材思想与中国在世界上的弱国地位、鲁迅自身弱国子民的处境密切相关。鲁迅出于自身的定位对原语国进行选择，出于自身的处境刻意突出那些处于困厄中的作家。鲁迅翻译的作品选择体现出拒绝暴力、取向真实、瞩目边缘的特征；也具有呼唤平等与博爱的思想倾向；更具有为自我、儿童、民众“立人”服务的宗旨。　　基于“立人”的目的，鲁迅采用的欧化翻译策略表达的是对中华民族文化发展走向的思考，最终指出的是中国人的走向：站在世界的高度、立于中两文化之间，寻找最有益于中国人发展的方向。欧化的翻译策略反映在实践中体现为：有限的硬性欧化、普遍的弹性欧化和儿童文学的“去欧化”。欧化策略中的硬译产生于翻译论争，是鲁迅语言变革的急切实验；沦争中鲁迅势头强劲，可论争的氛围使原本的“信”与“顺”之争失去了方向；鲁迅在理论上火力提倡硬译，而在实践中，硬泽给鲁迅带来的是无尽的困扰。鲁迅根据译文的预想读者来调整译文的欧化程度，注定产生译作与读者间的距离。对此，鲁迅进行了译作多样化、读者层次化的思考。　　鲁迅主张的转译是急切引进外来文化的产物，虽然使译文产生了不够准确等问题，但也具有开拓性等优势。复译的方式也为鲁迅所提倡，这是翻译由不好向较好和更好发展的必然过程。　　鲁迅翻译思想高屋建瓴、复杂精深，在当时和现在都具有重要的理论价值和指导意义。