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塞巴斯蒂安是基督教史上著名的殉教士和圣徒。大约从文艺复兴时期开始,在文学和艺术作品中,塞巴斯蒂安渐渐转变为男同性恋欲望的象征和男同性恋身份的符号。到21世纪的今天,塞巴斯蒂安已经成为最著名的男同性恋偶像。从殉教士到同性恋偶像,“塞巴斯蒂安”这一原型人物,这个文学和艺术作品中独特而重要的母题,无疑构成了一种复杂的文化现象,这一文化现象牵涉到文学、艺术、宗教、大众文化等方方面面,对于文学研究来说是个颇为典型的案例。如何刻画出这一转变的基本轨迹,如何解释这一转变发生的前因后果,如何破译其中的密码,揭示早已被历史和地域的迷雾所掩盖的种种真相、幻象和想象……这些都是本文将要研究的问题。
本文主要从同性恋的角度探讨塞巴斯蒂安在文学作品中的流变史,同时还涉及相关的基督教史、神话传说、视觉艺术以及大众文化等方面；除了研究同性恋文学作品以外,还会提到相关的圣徒传、欧洲古代神话、欧洲中世纪瘟疫、文艺复兴时期的绘画艺术、维多利亚时代和颓废派运动时期的美学思想和同性恋观念、20世纪相关的电影、视觉艺术作品和大众文化等内容,从而探讨塞巴斯蒂安成为男同性恋偶像的过程和因为,并分析其在同性恋文艺作品中所呈现出的美学特征、文化内涵和社会价值。
本文认为,从殉教士和圣徒到同性恋偶像和大众文化的宠儿,塞巴斯蒂安的形象随着社会历史文化语境的变化而不断变化。塞巴斯蒂安最初的身份是殉教士,接着被封为圣徒,成为弓箭手和对抗瘟疫的主保圣人,同时与古希腊、北欧、埃及等神话中相关神祗的形象相结合,成为一个散发着“异教”气息的圣徒。塞巴斯蒂安在文艺复兴时期被塑造成兼具阿波罗之美和双性美的形象,在维多利亚时代成为同性恋的隐喻,紧接着在世纪末颓废派运动时期成为明显的同性恋的符号,在一、二战期间象征着慷慨赴死的殉道士与同性恋的结合,战后成为大众文化的宠儿与“千年瘟疫”艾滋病的“主保圣人”。从这一流变史我们可以看到,在成为同性恋偶像的过程中,塞巴斯蒂安身上的同性恋元素越来越明朗化、清晰化。
本文总结了塞巴斯蒂安成为同性恋偶像的因为,包括:塞巴斯蒂安传说的暧昧性、殉教场面的同性恋意味和性虐待色彩、作为瘟疫主保圣人的独特地位、形象的唯美感和情色气息、涉及塞巴斯蒂安的文学作品推波助澜、塞巴斯蒂安形象和传说流传广泛、社会历史文化语境的变化等等,并援引了“互文性”理论予以支撑。这些因素互为因果,彼此联系,彼此影响,最终促使塞巴斯蒂安成为同性恋偶像。
塞巴斯蒂安是一个在文化和宗教上富有魅力又颇具争议的人物,其作为同性恋偶像有着独特而重大的意义。对于基督教文化来说,极少有基督教圣徒能像圣塞巴斯蒂安这样在文化及其生产领域发挥如此普遍深入的影响力。对于文学、视觉艺术和大众文化领域的同性恋艺术家与作家来说,塞巴斯蒂安是同性恋文艺作品中永恒的母题,是取之不尽、用之不竭的灵感源泉。从现实角度来看,由于殉教士与同性恋最大的相似点在于二者都因自身的特殊身份而遭受迫害,所以塞巴斯蒂安这一形象颇具现实意义。此外,同性恋文学中的塞巴斯蒂安形象流变作为西方同性恋文化的一面镜子,对于更加全面、深入、透彻地理解西方文化也有着不容忽视的意义。当然,本文只是对同性恋文学作品中的塞巴斯蒂安进行了初步研究,这一论题还有待深入挖掘和探讨。