论文部分内容阅读
王绩是隋唐易代之际一个特立独行的存在。在那个群雄并起战乱纷争的年代,原本怀揣着报国之志的他却选择归隐山林,过上了隐士的生活;在弥漫着轻艳丽靡的宫廷诗风的初唐诗坛,他疏野自然的诗风又在初唐颇受瞩目。通读王绩的诗文,了解他的生平经历后我们不难发现,王绩的独特性正是与他自觉接受魏晋风流的影响有关。理清了这一点,我们就能从文学发展的纵向脉络与初唐诗坛这一横向比较的角度对于王绩其人其诗的地位做出更明确的判断。本文试在探讨王绩与魏晋风流的继承关系,梳理王绩其人以及其诗文中魏晋风流的表现,并分析王绩自觉接受魏晋风流影响的原因。第一章绪论,阐述魏晋风流的内涵,交代探究王绩和魏晋风流继承关系的意义,并梳理近年来相关的研究现状。第二章结合王绩的行为举止深入分析其中如何体现的魏晋风流。魏晋名士进行的主要活动就是游仙服药、饮酒、谈玄以及隐逸,而这些在王绩的行为中都有所反映。第一节即从王绩游仙服药的行为中分析,笔者认为王绩从中领悟的更多是自然的美、人生的乐,这与服膺于神仙信仰、沉溺于采药炼丹的方外之士相比显然是另一种风调;第二节分析王绩的饮酒活动,并将其与阮籍、陶渊明的饮酒风神进行对比;第三节从王绩谈玄论道的行为中分析他谈玄的主要内容,说明王绩的行为举止中渗透着魏晋风流的痕迹;第四节梳理王绩三仕三隐的生平经历,分析其思想的转变,说明王绩隐逸的原因。第三章分析王绩的文学创作中魏晋风流的体现。魏晋风流不单单指那些潇洒飘逸的行为,还表现魏晋以自然为美的艺术作品中。此章分为三节:第一节分析王绩“题诗赋歌以会意为工”的文学创作观,认为“会意”中透露出王绩为文作诗重自然的倾向;第二节从王绩以咏怀、饮酒和田园为主的诗歌内容探讨其诗歌与魏晋诗歌传统的关系,说明王绩诗歌内容是如何受魏晋风流之影响的。第三节以王绩对陶渊明诗风的学习为切入点,从艺术手法上谈王绩诗风疏野自然的表现,从而说明王绩诗歌与魏晋作品以自然为美学特征的一脉相承的关系。第四章分析王绩自觉接受魏晋风流影响的原因。第一节从隋唐易代的社会环境分析王绩是何时开始接受魏晋风流的影响,这是客观原因;第二节从王绩崇尚自然的天性这一方面分析他与魏晋名士的相似处,这是王绩接受并自觉学习魏晋风流影响的主观原因;第三节介绍了亲友的思想、经历对其接受魏晋风流产生的影响,主要是其三兄王通和隐士仲长子光二人。