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本文“绪论”部分，在充分占有国内外苏洵研究与“三苏”综合研究资料的基础上，综述二十世纪以来苏洵研究的成就和不足，并对下一阶段的苏洵研究提出了自己的看法。
“生平考论”部分，分析了苏洵“父子知音”说的成因，并以此为突破口，进而指出苏序、苏涣对苏洵的深刻影响；初步探讨了苏洵对苏氏家族精神的继承和发扬，分析苏洵的经世致用思想和豪侠个性；同时，又考察出苏洵体弱多病，以及雅好收藏书画、喜爱弹琴等特点，有助於人们从多个角度来认识苏洵、分析苏洵、理解苏洵。
“交游考”方面，首次对苏洵交游情况进行全面整理、考察，辑录出了与苏洵交游而现今可考者的姓名、大致生平、思想主张和创作成就，并尽可能地考察了苏洵与之定交的时间、地点。从交游角度分析了苏洵的思想特色、文学主张和学术兴趣；考察了张俞、吴照邻、欧阳修等人对苏洵的影响。
“版本考”方面，通过分析苏洵着述刊刻流传情况指出，苏洵并没有二十卷本的《文集》，今存之十五卷宋刻本《嘉佑集》，与宋代藏书家所着录之《嘉佑集》当为同一个版本系统，是後世流传的各种苏洵文集的祖本。
“思想、文学研究”方面，考察了苏洵的经学思想、史学思想，认为这些思想其实都是经世致用思想；苏洵是实学精神在宋代的主要代表，惜受其散文成就的遮盖而不见知於世。苏洵的文学主张，也是“效诸子立言”的副产品，他的文学思想与韩愈、欧阳修大致相同，主张体道明志，然後文以明道。本文认为，苏洵在文学史上的最大成就，首先在於苏洵通过对韩愈、欧阳修文学观的借鉴和扬弃，提出了“风行水上涣”的文学创作主张，并将其体现在自己的文学创作中。其次在於他培养了宋代两大文学家苏轼和苏辙，用自己的文学主张影响了苏轼兄弟的创作。第三则是与其他宋代散文大家一起，辅助欧阳修完成了宋代古文革新运动。