论文部分内容阅读
卢森堡是第二国际的左派代表性人物，是伟大的无产阶级革命家和理论家。学术界对她的经济学思想和政治学思想研究颇多，而对她的马克思主义观一直研究不足。本文重点阐述卢森堡的马克思主义观，以期对此进行探索性研究。卢森堡的马克思主义观作为她对马克思主义基本原理的认识和特定时代特征相结合的产物，大致跨越了两个世纪，经历了三个不同的发展阶段，即萌芽阶段、形成和确立阶段、丰富和发展阶段。在不同的发展阶段，卢森堡对马克思主义的认识不仅不互相矛盾，而且逐步深入，愈发深刻。在卢森堡看来，马克思主义就是“整体历史的辩证唯物主义”。她深刻地阐述了这一论断的逻辑层次:第一，整体性特征是马克思主义的首要特征。她认为，马克思主义是整体的理论体系，马克思主义的生命力在于它的整体性，而整体性也是马克思主义反对各种错误思潮的武器之一，整体的马克思主义理论具有开放性。同时，她强调马克思主义是最全面的历史观，强调实践中的总体性，认为总体的辩证法是批判性与革命性的统一。总体的辩证法寓于整体的马克思主义理论体系之中，而坚持马克思主义就必须坚持马克思主义辩证法的总体性原则。第二，马克思主义最核心的本质:理论认识和革命行动。她认为，马克思主义不是标签而是在实践中不断发展的理论，历史唯物主义是马克思主义解决复杂事物的钥匙，是马克思主义中最有价值的理论部分。她强调，科学理论和革命行动的有机结合是马克思主义中最核心的本质要求。第三，马克思主义是作为历史要素的无产阶级的意识形态。她高度赞扬无产阶级的首创精神，并且初步探讨了无产阶级的自发性、阶级意识等问题。她指出，无产阶级的意识形态就是马克思主义，这种意识形态是从历史发展的角度来理解的，是需要在实践中不断丰富和完善的。卢卡奇正是在批评性分析卢森堡总体性方法的基础上，开创了西方马克思主义一派。从这个意义上说，卢森堡的马克思主义观是西方马克思主义产生的催化剂，卢森堡不是西方马克思主义的创始人。“论从史出”，深入研究卢森堡的马克思主义观，在构建社会主义和谐社会中，形成系统思维有重要的借鉴意义，对加强马克思主义理论学科建设有理论意义。当然，在肯定卢森堡的马克思主义观的同时，也应当看到，卢森堡过分强调国际工人运动的整体性，使得她的某些观点存有不足。