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马克思恩格斯关于中国的论述既包含了他们对近代中国社会状况的分析和对社会发展规律的探求，又蕴含着鲜明的人文关怀。1840年鸦片战争深刻改变了中国的社会性质，马克思恩格斯身为西方思想家，在考察世界历史的进程中，积极关注19世纪的中国。他们高度肯定中华文明的历史成就，从经济、政治、思想文化角度剖析了近代中国社会的特点，强烈谴责了帝国主义“海盗式”的掠夺行径，揭露了侵略者的残暴本质。马克思恩格斯关于中国的论述，体现了他们鲜明而坚定的无产阶级和人民大众立场、关心现实的人及其解放的人文精神。
思想政治教育的对象是人，思想政治工作从根本上说是教育人的工作，培育高校学生的人文精神应成为思想政治教育的重要内容。近年来，思想政治教育工作取得了显著成效，高校学生思想道德水平大大提升，展现了当代青年学子的良好精神风貌。高校学生作为思想政治教育的主要对象，不仅要学习理论科学知识，更要以提升政治觉悟、思想道德水平、文化素养为发展目标。因此，人文关怀应作为思想政治教育的重要内容加以凸显。
本文以马克思恩格斯关于中国的论述为依托，着力挖掘马克思恩格斯在论述中体现的基本立场、基本态度和人文精神。与之前的西方思想家相比，马克思恩格斯有关中国的论述，体现了他们走出“欧洲中心主义”论的偏见，超越地域限制的人文关怀。在有关中国的论述中，他们在还原“亚罗号划艇”事件中谴责英国;从侵华事实中批判战争的非正义性，在对鸦片战争的分析中揭露殖民贸易本质和战争的侵略面目，指出两次战争对中国造成的破坏性后果。他们揭露西方列强的侵略行径，批判西方媒体的伪善面孔，同时高度肯定中国人民的反抗精神，积极关注中国走出封建专制社会。在有关中国的论述中，他们支持被侵略人民、同情被压迫民族，阐发中国革命对世界的可能性影响。马克思恩格斯有关中国论述的基本立场、基本态度和人文精神有重要的思想政治教育意义，主要表现在:第一，有助于深化马克思主义理论研究，提升马克思主义理论教育效果。情感需要是人们基本的心理需要，通过讲授马克思恩格斯关于中国的基本论述，阐发其人文精神，有助于增强与学生情感接受之间的关联性，以情感共鸣提升思想政治教育实效性。第二，阐发马克思恩格斯关于中国论述中的人文精神，有助于思想政治理论课将培育人文关怀与传授理论知识结合起来。培养大学生从现实的人及其解放出发，思考人的自由发展问题，思考人类未来和人类命运问题。以培育人文精神为切入点，落实立德树人根本任务，为中华民族复兴培育时代新人。
思想政治教育的对象是人，思想政治工作从根本上说是教育人的工作，培育高校学生的人文精神应成为思想政治教育的重要内容。近年来，思想政治教育工作取得了显著成效，高校学生思想道德水平大大提升，展现了当代青年学子的良好精神风貌。高校学生作为思想政治教育的主要对象，不仅要学习理论科学知识，更要以提升政治觉悟、思想道德水平、文化素养为发展目标。因此，人文关怀应作为思想政治教育的重要内容加以凸显。
本文以马克思恩格斯关于中国的论述为依托，着力挖掘马克思恩格斯在论述中体现的基本立场、基本态度和人文精神。与之前的西方思想家相比，马克思恩格斯有关中国的论述，体现了他们走出“欧洲中心主义”论的偏见，超越地域限制的人文关怀。在有关中国的论述中，他们在还原“亚罗号划艇”事件中谴责英国;从侵华事实中批判战争的非正义性，在对鸦片战争的分析中揭露殖民贸易本质和战争的侵略面目，指出两次战争对中国造成的破坏性后果。他们揭露西方列强的侵略行径，批判西方媒体的伪善面孔，同时高度肯定中国人民的反抗精神，积极关注中国走出封建专制社会。在有关中国的论述中，他们支持被侵略人民、同情被压迫民族，阐发中国革命对世界的可能性影响。马克思恩格斯有关中国论述的基本立场、基本态度和人文精神有重要的思想政治教育意义，主要表现在:第一，有助于深化马克思主义理论研究，提升马克思主义理论教育效果。情感需要是人们基本的心理需要，通过讲授马克思恩格斯关于中国的基本论述，阐发其人文精神，有助于增强与学生情感接受之间的关联性，以情感共鸣提升思想政治教育实效性。第二，阐发马克思恩格斯关于中国论述中的人文精神，有助于思想政治理论课将培育人文关怀与传授理论知识结合起来。培养大学生从现实的人及其解放出发，思考人的自由发展问题，思考人类未来和人类命运问题。以培育人文精神为切入点，落实立德树人根本任务，为中华民族复兴培育时代新人。