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本文以明代嘉靖文人王文禄的文学批评和创作为研究对象，对王文禄的生平著述、思想观念、文学批评著作、笔记作品进行深入研究，主要内容如下:
第一章，王文禄其人研究。本章主要梳理王文禄的家世生平、现存著述的成书时间与主要内容;以王文禄《百陵学山》中收录作品为基础，考察王文禄对程朱理学、阳明心学、佛道思想的取舍。
第二章，王文禄文学批评研究。《文脉》显示出王文禄的文论观深受明代复古文学思潮影响，他推崇汉魏之际雄伟浑厚、文采华美、内容周密、灵动畅达的文章，尤其推重《昭明文选》。他希望能够以《昭明文选》为参照，编纂一部集结历代优秀文章的文选，以张大复古派声势。《诗的》则明显反映出王文禄继承了“诗言志”的观点，他认为诗歌创作应更加注重“性情之正”，诗歌应抒发诗人的真实情感以及个人志向，因而大力推崇陶渊明和杜甫的诗歌。王文禄对当时诗集泛滥、诗风靡弱等拟古弊病，也予以批评。
第三章，王文禄故事类笔记研究。《龙兴慈记》主要记叙有关朱元璋神异故事，《庭闻述略》则记录明代开国以来著名历史人物的英雄事迹，《机警》《与物传》则是史书中机智人物和聪明动物的故事集。王文禄的故事类笔记都有不同的主题，因而探究不同主题的故事与时代背景的关系，考察王文禄故事类笔记的创作动机、叙事策略、编纂体例，以及其中的崇智倾向和教化倾向，是本章研究的重点。
第四章，王文禄的杂记类笔记研究。《竹下寤言》记录王文禄的生活杂感，《文昌旅语》记载王文禄与一众好友的集会内容。通过杂记类笔记研究，梳理《竹下寤言》与晚明清言小品的异同之处，进而明确其语录体清言小品的价值。《文昌旅语》记录的是明代文人集会时的交谈内容，揭示了明代嘉靖时期文人对山川自然、四书五经、为人处世、朝廷时政的真实看法。结合时代背景，本章对众人交谈内容进行深入研究，重点分析其与明代文人清赏清玩风气、阴阳五行气论，以及海寇肆虐的现实情况之间的联系。
余论，对王文禄现存诗文作品进行论析。王文禄现存的诗文作品散见于各个丛书中，通过辑佚将其所有诗歌、辞赋和散文作品收集起来，根据文体不同，分别研究其诗文作品的内容和艺术特色。
第一章，王文禄其人研究。本章主要梳理王文禄的家世生平、现存著述的成书时间与主要内容;以王文禄《百陵学山》中收录作品为基础，考察王文禄对程朱理学、阳明心学、佛道思想的取舍。
第二章，王文禄文学批评研究。《文脉》显示出王文禄的文论观深受明代复古文学思潮影响，他推崇汉魏之际雄伟浑厚、文采华美、内容周密、灵动畅达的文章，尤其推重《昭明文选》。他希望能够以《昭明文选》为参照，编纂一部集结历代优秀文章的文选，以张大复古派声势。《诗的》则明显反映出王文禄继承了“诗言志”的观点，他认为诗歌创作应更加注重“性情之正”，诗歌应抒发诗人的真实情感以及个人志向，因而大力推崇陶渊明和杜甫的诗歌。王文禄对当时诗集泛滥、诗风靡弱等拟古弊病，也予以批评。
第三章，王文禄故事类笔记研究。《龙兴慈记》主要记叙有关朱元璋神异故事，《庭闻述略》则记录明代开国以来著名历史人物的英雄事迹，《机警》《与物传》则是史书中机智人物和聪明动物的故事集。王文禄的故事类笔记都有不同的主题，因而探究不同主题的故事与时代背景的关系，考察王文禄故事类笔记的创作动机、叙事策略、编纂体例，以及其中的崇智倾向和教化倾向，是本章研究的重点。
第四章，王文禄的杂记类笔记研究。《竹下寤言》记录王文禄的生活杂感，《文昌旅语》记载王文禄与一众好友的集会内容。通过杂记类笔记研究，梳理《竹下寤言》与晚明清言小品的异同之处，进而明确其语录体清言小品的价值。《文昌旅语》记录的是明代文人集会时的交谈内容，揭示了明代嘉靖时期文人对山川自然、四书五经、为人处世、朝廷时政的真实看法。结合时代背景，本章对众人交谈内容进行深入研究，重点分析其与明代文人清赏清玩风气、阴阳五行气论，以及海寇肆虐的现实情况之间的联系。
余论，对王文禄现存诗文作品进行论析。王文禄现存的诗文作品散见于各个丛书中，通过辑佚将其所有诗歌、辞赋和散文作品收集起来，根据文体不同，分别研究其诗文作品的内容和艺术特色。