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儒家经书的雕版印刷始于五代后唐国子监刊刻《九经》,从此儒家经书的传播方式由手抄、石刻进入雕版印刷的时代,大大促进了经典的传播和普及。有宋一代,随着雕版印刷技术的繁荣发展,儒家经书文本逐渐规范统一,十三经作为儒家经典核心的文本形式得到确立:从经注本、单疏本,到附释文本、注疏合刻本,从而形成后代通行的十三经注疏文本,这个演变正是在宋代完成的。应该说宋代是儒家经典十三经文本确立并多样化发展的的时期,宋代经书注疏刊刻的研究,对于经学、版本学及出版史的研究都具有重要意义。
本文研究的范围,限于传统的十三经注疏。宋代经书注疏的刊刻,与其他文献的刊刻相比,有不同的特点,就是儒家经书常常是作为一个整体来出版发行。虽然有所谓五经、六经、九经、十一经等不同的经数,但数种经典以同样的面貌同时出版发行,却是宋代经书注疏刊刻中一个常见的现象。由于是在相同时间、相同地点、相同的刻书者所刊刻的同一套经书版本,这些版本之间具有相同的版刻特点和内容特点。因此,我们可以通过现存的版本实物了解今已不存的同一套书中的其他各经的大概面貌,也可以通过版本风格特点将散存的零星版本划分为各成系统的版本。由此可以更清楚地了解宋刻经书版本的全貌,也有助于对现存宋刻经书版本的深入认识。基于此种考虑,本文根据宋代经书版本的内容类型,分为白文本、单经注本、经注附释音本、单疏本、注疏合刻本等数章,各章下分述该类型的历次重要刻书。
本文通过全面考察现存宋刻经书版本的传本,及各种宋刻经书版本的翻刻本、影刻本,结合文献记载及前代书目著录,对宋代儒家经书的历次刊刻源流、流传递藏情况进行了全面梳理与考证,对各类型版本的不同体例特点、文献价值进行了分析与论述。对于重要的版本,还通过部分内容的比勘,来考察各版本间的相互关系。力图做到将现存版本实物与文献记载相结合,将外在版本的考察与内在文本的比勘相结合,希望反映宋代经书注疏刊刻的全貌,及经书文本在宋代的演变历程。同时,通过对各类型版本的综合分析和深入探讨,发掘现存宋刻经书版本的内在价值,为儒家经典的整理工作提供全面准确的版本信息。