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萧红是我国现当代文学史上有着显赫声名的女作家,其利用短短十年的创作生涯为我们带来了丰厚的精神财富。本论文以作家成名长篇小说《生死场》,《呼兰河传》,以及《马伯乐》这三部作品为研究对象,从文学地理学这一理论角度细致剖析其文本。分析探讨这三部长篇小说中的自然地理景观、人文地理景观,文本中地理空间的建构。探究其小说与这一特定文学空间之间的精神联系,旨在揭示作者内心深处的心灵图景。并从空间层面探究萧红艺术创作的内涵与价值,力图获得新解。文学地理学中结合文学与地理学的基本特征,将文学作为核心,将文学空间的研究工作作为重点。萧红作品中呈现出了与东北黑土地的密切关联,这种关联性体现在自然地理、物质地理以及民俗文化等多个方面。萧红代表东北文学区以及“东北作家群”,在全国有重要的影响。其小说中充分体现着我国东北的物产,生产方式,生活方式和风俗习惯,语言民族构成,文化积淀等人文地理环境,蕴含了丰富而又深刻的人生意蕴,这些正是本论文写作的出发点。全文主要观点是:第一、从东北地理环境出发,探究地域特征对于萧红小说的影响。小说存在着显著的自然地理特征,《生死场》中的“容生纳死”的场域;《呼兰河传》中的东北严冬的酷寒与荒凉;《马伯乐》中主人公的逃难地理空间迁徙。第二、从东北人文地理景观看,萧红长篇小说中既有《生死场》对于生死搏斗广阔天地的描写,也有《呼兰河传》对于呼兰河区域的民俗文化的描写,还有《马伯乐》中对于人与生命意识的思考。通过人文地理景观的描述,探究萧红作品中蕴含的深层次内涵,及其对当前社会弊端的有力批判和针砭时弊。第三、对地理空间进行重构。通过描写后花园、大泥坑等地理空间意象,表达了萧红故土情结中的爱恨纠葛,及其成因。将个人对于生命的感悟,灵魂的躁动都融入其中,身份在地理空间的流动中打破了地域以及文化的藩篱,实现了作者与自然之间的沟通,最终思考人与自然之间的关系,审视个体生命价值。