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宗教社会观是关于宗教与社会各方面的关系即宗教与社会个人、宗教与民族、宗教与国家、宗教与阶级、宗教与政治、宗教与政党等的基本认识和基本观点。马克思主义宗教社会观是马克思主义宗教观的一个重要组成部分，它是指坚持用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法研究宗教与整个社会各方面的关系，并形成处理宗教与社会各方面关系的理论和政策的总和。在当代世界，宗教问题已涉及到国际政治、经济发展、国家安全、社会稳定、民族关系、法律秩序等社会诸多方面。我国是一个多民族、多宗教的社会主义国家，随着经济、政治、文化、社会体制的改革，对外开放的拓展和社会转型，宗教的社会影响在增强，再加之西方敌对势力把宗教作为对我国实施西化、分化图谋的突破口，全方位、多层次、多渠道地对我国进行渗透，正确认识和处理好宗教与社会各方面的关系比以往任何时候都更加重要和紧迫。本文认为结合当前形势，阐述人的政治解放不以宗教解放为前提；宗教在阶级社会是政治斗争的“宗教外衣”；货币拜物教是“商品社会日常生活中的宗教”；处理宗教问题只能将宗教问题世俗化而不能将世俗问题宗教化；只有实行彻底的政教分离，国家才能从宗教中解放出来；中国共产党对宗教社会观的发展这些马克思主义宗教社会观的基本观点，不仅从理论上对深入研究马克思主义宗教观有重要意义，而且在实践上对帮助广大干部群众以科学理论为指导，正确观察和处理与宗教相关的社会问题具有重要意义。本文通过大量的文献阅读和理论分析及多年的教育总结，围绕上述基本观点进行阐述，教育引导广大干部群众在把握这些基本观点的主要内容的同时，还要结合当前形势和新疆地区实际，重点掌握划清宗教与宗教极端主义的界限；科学地看待宗教对社会生活影响的广泛性；坚持政教分离，抵御宗教渗透这几个问题。