台州道教的发展源流及社会影响

• 作 者: 汤蓉岚
• 出 处: 浙江大学
• 发表日期: 2010年期
• 关键词: 台州道教 天台山 张伯端 台州民俗

道教是中国土生土长的宗教,在其长期的传承发展过程中,对中国古代社会的哲学、文学、艺术、医学、化学、天文、地理等方面都曾产生过不同程度的影响,作出了巨大的贡献。道教何时进入台州,史籍记载不详。道教在东汉末年产生后不久,就对台州形成影响。台州位于浙江省的东南部,境内三面环山,一面频海,地势由西向东倾斜。西北山脉连绵,峰峦迭起；东南丘陵缓延,平原坦荡,且港湾众多,岛屿星罗棋布,地理环境相当优美。从总体的地形来来看有“七山一水二分田”之说。“山不在高,有仙则名”,道教崇尚自然,道士喜欢与山河大地融处。古代崇尚道教之人,为了得道成仙,往往选择自然风景优美,人迹罕至,远离尘世的深山老林来筑观修行。台州的山水就是崇道者的最爱。在道教盛行的时期,台州黄岩的委羽山、仙居临海之间的括苍山、天台的赤城山就位列十大洞天之中。台州负山面海,气候温润,草木繁盛,物产丰富,为道士修炼提供了丰富的物质资源。另外台州古代受古越文化的影响,笼罩着自然神秘主义的色彩,再加上台州远离政治中心,世俗王权的干预较少,这些条件都促成了台州成为江南道教的圣地。台州从三国时候的葛玄、南朝时的陶弘景、到唐朝的司马承祯与天台桐柏派、宋朝的张伯端与金丹派南宗,及至明清时期的全真道龙门派,无不体现出台州道教在中国道教发展历史上的重要地位。历史上台州道教派系繁多,内涵很丰富,至今台州大地上的道教遗迹星星点点。除了这些物质上的遗存,道教还渗透倒台州百姓日常的生活中,民风民俗中,思维方式中,台州道教在台州的历史进程中是厚重的一章。