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在政治体系文化中，认同是不可避免的问题。政治认同是指政治主体对政治体系的支持、认可、服从的政治心理以及政治活动中政治主体的政治价值观和政治参与。它包括政治主体的政治态度、信仰、价值观和技能。 在澳门，华人居民具有复杂的认同感和归属感。虽经过四百多年的殖民地统治，但九成华人不约而同承认自己作为中国人的民族身份。然而，到了七八十年代，在涉及居民的国籍问题时，不少人反倒对自己的身份感到混乱。本文将就华人居民政治身份的混乱及其成因进行讨论，然后从个人延伸到地区和国家认同。在近二三十年间，政局变迁、环境改变等因素导致华人居民的政治认同产生了巨大的改变。华人居民对区域政权的态度从怀疑转向了期待。在国家认同方面，居民的认同亦从模糊转向了清晰。本文将会探究上个世纪六十年代以来澳门华人的区域政治认同和国家政治认同的变化。 在政治认同的研究中，学者们发现社会组织成员的强烈认同会降低他们的爱国情感。相似情况亦发生在区域和国家归属感层面，有学者指出在香港，强烈的区域归属感伴随着薄弱的国家认同。本文试图研究政治认同的内部矛盾，以澳门为个案，探讨区域认同和国家认同是否处于一个此消彼长的位置。 本文将居澳华人的政治认同分为个人身份认同、地区认同和国家认同三个层面展开讨论。个人身份认同是个体通过与他者半是公开、半是内心的对话协商而形成的。在澳门，不论是主观或是客观视角下，华人的民族身份从未受到质疑。在区域身份认同方面，由于絶大部分居民来自内地，居澳华人对澳门尚没有任何归属感，他们对祖籍、原居地更有归属感。随着社会的变迁，澳门华人的身份认同亦有所改变。 上世纪六十年代，澳门与内地之间建立了出入境制度，构成了居澳华人“他者”的身份。加之，他们的中国国籍不被葡国政府承认，使华人居民对国家身份感到混乱。到了七八十年代，居澳华人的难民心态渐减。且在新移民的刺激下，澳门华人逐渐接受“澳门人”的区域身份。随着回归的来临，区域身份的内容亦有所改变。澳门华人需面对从托管地居民到特区市民角色转变。在居澳华人眼中，区域身份不再仅指共同生活、面对共同命运的象征，同时亦代表着特区市民的身份。 区域认同主要关注澳门华人对地区政权政治制度的归属感。过往受难民心态的影响，大部分澳门华人只视澳门为暂居地，对澳葡政府并没有形成归属感。在二十世纪六十年代，社会进入政治意识的萌芽期，华人居民开始关注身边的政治运动和政府政策。他们逐渐意识到自己不再是暂往民，而是澳门这个共同体的成员。在葡萄牙管治时期，大部分华人居民对澳葡政府持怀疑态度。随着澳门政治地位明确，华人居民的区域政治认同亦有所变化，居民都期盼着特区政府的来临。治理权收回后，华人居民对特区政府的信度和满意度都有明显升幅，参政意识和热情亦有所提升。澳门华人的行为表现出对特区政府的认同。然而，随着回归效应的退却，华人对政府的认同有下滑的倾向，公民有限参与等问题亦逐渐浮现出来。 在国家认同方面，受中华民族文化等因素的影响，居民对中央政府是有较强的归属感的。受国内战争和托管地历史的影响，华人居民虽然认同中央政府，但为了避开不必要的麻烦，他们于国家认同避而不谈，把这种认同感掩盖了起来。随着澳门政治地位的明确，居民对国家政权的模糊随之而消失。然而，在强烈的国家民族认同感背后，却依然存在着华人居民对中央政府的认知不足、对国家政权的信任不够等问题。上世纪九十年代初，居澳华人曾怀疑中央政权会否实践中葡联合声明的承诺，担心“一国两制”、“高度自治”只是服务于中央政府收回港澳的藉词。随着华人居民与内地来往日益繁多，华人居民对中央政府改观。回归前夕，广大华人都为中国收回治理权而高兴。然而，与内地居民相比，澳门华人的爱国情感和对中央政府的认知远远不够。究其原因，这与在葡萄牙管治时期，国家象征的活动少有关。直到回归临近，社会团体才举办这类活动。这种特殊的政治背景导致居澳华人国家认同感偏低。