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法藏是华严宗的真正创始人。他系统总结了在他之前中国佛教的各种学说，创造性地组织了一套新的学说。其主要部分有“性起缘起”说、判教理论和修行学说。其中，“性起”说是最根本的，他的理论体系就建基于此。本文通过对其缘起说之本体的建立、“六相圆融”和“十玄无碍”等的分析，比较清晰地解说了他的“性起”说。他的修行理论历来少人论述，本文在他的缘起说的基础上，阐发了他的止观思想和华严三昧与海印三昧的宗教实践理论，以显发他理论的归宿不是逻辑的和辩证的，而是由静虑或直观而达到的完满境界。 此外，本文还将法藏的缘起说同中国佛教中其他主要宗派的缘起说作了比较，以进一步彰显法藏学说强调圆融无碍的特色。