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亨利·詹姆斯(1843-1916)是美国文学史上一位杰出的小说理论家、实践者.在长达五十年的创作主涯中,他对小说这门艺术做了大量的尝试及实践活动.他开创了一种新的叙述技巧——"意识中心".这种叙述方法从作品中某个角色的观察和认识出发,关心生活中真正的经验和感悟,并在人物刻画上从外部情节描写转向人物的精神世界.这些恰恰是后来日益风行的现代主义小说最显著、最根本的特点.这些创作技巧影响了他之后的意识流派作家詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·沃尔夫等人.近二十年,对亨利·詹姆斯艺术作品中的现象学研究己取得了很大的进展.现象学注重事物的显现方式,尤其注意现象在意识中的构成.该文旨在探讨作家亨利·詹姆斯的文艺理论及其作品中的认识论思想,重点叙述其艺术作品中对知觉的理解及应用.带有认识论思想的知觉艺术是詹姆斯文艺理论的一个显著特点.他把自己对知觉的认识运用到作品的人物刻画中,展示人物的认知过程.该文第一部分介绍了现象学及与知觉相关的一些概念,为进一步阐述亨利·詹姆斯对知觉的认识作铺垫.现象学将现象的意义直接呈现出来,力求对现象进行真实洞察.其中知觉是感知世界的一种存在方式;与感觉不同,知觉是一种内在体验.任何知觉概念都与超越的意识世界有一种本质的联系.这种本质联系能够使自身成为反思的对象.透过知觉去反思自己的生命经验,因而知觉也成为人们不断反省思考的一种活动.它是思想艺术化的根基,是真实在艺术领域的显现. 论文的第二部分重点论述詹姆斯关于知觉的艺术观点.该思想涵盖了意识、印象、想象力等各种经验的领域.他对笔下的艺术人物赋予了观察者和行动者两种角色,使人物本身就是一个感受生活的旁观者.对作家而言,知觉是一种看待生活的方式,借助知觉的力量,作品中的人物都曾经历了认知世界的过程.因此,通过知觉认识真实也成为作品中常见的一个主题.亨利·詹姆斯希望在经历思考、阐释和反馈的过程中反映一种内心的思想活动;同时,作家本人也意识到由于个人知觉本身所具有的局限性,真实可能会受到某些假象的蒙蔽,所以,詹姆斯的知觉艺术揭示了一种在不断质疑、反省、和解释的过程中达到认识真实的方法. 该文第三部分针对作品中人物角色思考和反省所经历的认知世界、发现真相的历程展开论述.《贵妇画像》中的伊莎贝尔是自由和独立的化身.她"只看不判断"的理念导致了其正确知觉的迷失.尽管伊莎贝尔的婚姻生活是一个失败,但是她在经受了痛苦曲折的感知过程——反思对"自由"的理解、审视生活及承认并接受人生不可避免的局限性后,逐渐成熟了起来.《金碗》中的女主人公麦琪则经历了一个不同的觉醒过程.她无法把握人际关系中的透明与模糊的界限.然而,她的发现和探索之路却是卓有成效的,因为她从一个被动的旁观者转变为一名积极的行动者,最终挽救了自己岌岌可危的婚姻. 总之,亨利·詹姆斯的知觉艺术在他的文艺理论及作品中得到了充分的印证,其在作品中的成功运用具有一定的意义——即通过这种认知过程达到揭示生活、反映内在真实的目的.由于他的作品注重揭示人物的内心活动,亨利·詹姆斯被公认为现代小说心理现实主义的创始人.