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文学批评史研究，不应该仅仅表现为文学思想史研究。考察文学批评的文体，有助于揭示文学批评的时代特征。 延安文学批评的文体，主要通过三种方式构成。一是“寄生式”，即在非文学批评的文本中发生的文学批评。这种文学批评是由现实的政治需要引发的，因为对于批评功能的强调和对主体的压抑，而呈现出了“非个体化”的特征。二是“杂糅式”，即在专门的文学批评文本中，引入一定的政治、社会和文化批评。由于这些政治批评、社会批评和文化批评在文本中的功能不同，延安文学批评显示出了和左翼文学批评、革命文学批评、“五四”文学批评等批评形态的联系和区别，即它们所持的文学观是相同或者相似的，而其批评观却有着微妙的不同。三是“现场式”，即口头的文学批评。口头的文学批评使得批评的参与主体更为多元化。 通过以上三种方式，延安文学批评形成了四种主要的书面批评文体，即政论体、政令体、杂文体和报告文学体。政论体文学批评在讨论文学现象的同时也讨论政治现象，以说理议论为主要表达方式，具有严密的逻辑性和强烈的论辩色彩。政令体文学批评一般使用平实、清楚、简洁的公文语体，具有强烈的指示性。杂文体的文学批评主要通过文学议题来批评当下的社会政治现象，具有明显的即时性和当下性。同时，鲜明的斗争性和强烈的批判性，也是其主要特征。报告文学体的文学批评，主要叙述群众艺术的发生场面，生动形象性是其主要的文体特征。