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埃德加·劳伦斯·多克托罗的小说《纽约兄弟》呈现了二十世纪纽约城相当阴沉和令人绝望的一面。通过重塑历史上真实存在的科里尔兄弟的生活、挣扎以及死亡，多克托罗展现了后现代对于中心化、现代性以及监狱式社会的质疑与拷问。
在小说中，哥哥兰利提出的“替代品理论”如引子般贯穿于全书，却未得到应有的关注。本文作者发现，“替代”一词在小说中表现为对异质性少数群体存在的排他性、人性的逐渐忽视和彻底丢失、以及潜藏在文明表面下的监狱式社会本质。因此，通过文本细读分析的方式，本文对“替代品理论”进行后现代的主题研究，探究文化中心性是如何通过冠以侮辱性称呼对所谓“疯癫”的科里尔兄弟进行了驱逐，打破了人们对现代性中科技力量和“公正”媒体所抱有的美好幻想。最后，通过对兰利囤积行为和其割裂与外部社会联系的分析，本文揭示了文明社会是如何通过层级监督、规范化裁决和检查，来规训和驯服其中的社会个体，揭露了其监狱式社会本质。
通过对兰利“替代品理论”的主题分析，本文作者揭示了小说中对中心性、现代性、人类视为理所当然运作的社会机制、以及美国传统社会价值观的彻底质疑。通过重塑科里尔兄弟所经受的苦难生活，多克托罗展现了现存人们所坚定不移信仰和规则，是如何光明正大地粉碎掉拥有异质性的个体的生活，而这些社会规则和文化价值观的取向背后，则是精心设计的、绝妙的权力机制。
在小说中，哥哥兰利提出的“替代品理论”如引子般贯穿于全书，却未得到应有的关注。本文作者发现，“替代”一词在小说中表现为对异质性少数群体存在的排他性、人性的逐渐忽视和彻底丢失、以及潜藏在文明表面下的监狱式社会本质。因此，通过文本细读分析的方式，本文对“替代品理论”进行后现代的主题研究，探究文化中心性是如何通过冠以侮辱性称呼对所谓“疯癫”的科里尔兄弟进行了驱逐，打破了人们对现代性中科技力量和“公正”媒体所抱有的美好幻想。最后，通过对兰利囤积行为和其割裂与外部社会联系的分析，本文揭示了文明社会是如何通过层级监督、规范化裁决和检查，来规训和驯服其中的社会个体，揭露了其监狱式社会本质。
通过对兰利“替代品理论”的主题分析，本文作者揭示了小说中对中心性、现代性、人类视为理所当然运作的社会机制、以及美国传统社会价值观的彻底质疑。通过重塑科里尔兄弟所经受的苦难生活，多克托罗展现了现存人们所坚定不移信仰和规则，是如何光明正大地粉碎掉拥有异质性的个体的生活，而这些社会规则和文化价值观的取向背后，则是精心设计的、绝妙的权力机制。