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在中国学术思想史上，宋代是继先秦之后的又一高峰。宋代不仅它的社会经济发展到了最高峰，而且它的教育文化也发展到了登峰造极的地方。儒家教育面对唐末、五代以来佛道之学外在挑战日益严重，社会危机不断呈现的形势，慨然以兴起斯文自任，致力于儒学的复兴。理学家们在充分吸收佛道之学思想资料与理论思维成果的基础上，尊师重儒、振励士风。或排诋佛道异端，倡扬儒学道统;或疑经惑古，自出机杼，更新儒学，为宋代学术的发展开辟了道路。经过几代学者的艰苦努力，儒学的发展进入了一个繁盛辉煌的新阶段，宋代的学术高峰也由此形成。 儒家经学是中国思想史上一种特有的教育现象，对中国文化及中国社会的发展产生了重大的影响。在宋代儒家经学的发展过程中，“四书”引起了不同学派者们的广泛重视。经过张载、二程等人的大力表彰，“四书”的地位迅速提高，逐渐兴起，直到南宋时期朱熹《四书章句集注》的完成，确立了以“四书”为核心的新的儒家经典教育体系，从而取代了汉唐以来“五经”为主体的经学教育模式。此后，“四书”不仅为士人学者们广泛传习研究，而且还逐渐获得了历代统治集团的尊崇，取得了官方学术的地位。在南宋宁宗朝、理宗朝，朱熹《四书章句集注》被陆续指定为官方教材，直到元延祐二年(公元1315年)，朱熹的“四书”又成为科举取士的标准，其影响所及，从太学到地方官学、书院，课堂讲诵、师徒授受，皆奉之为圭臬。