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本文研究了尼布尔的现实主义政治哲学的内在理路，并且将其置入其所在的西方现实主义政治哲学的悠久传统之中，展现尼布尔在该传统中的位置以及其政治哲学对该传统的独特贡献。
本文的研究基于尼布尔所著的英文原著和国外研究尼布尔的英文资料，同时参考国内现有的关于尼布尔的研究成果，形成本文的论点和论证框架。其中对尼布尔现实主义政治哲学的专门研究，及将其政治哲学置入西方现实主义政治哲学的悠久传统的研究都属于国内对尼布尔研究和西方现实主义政治哲学研究的首创。
尼布尔的现实主义政治哲学是西方现实主义政治哲学在当代的重要代表。作为该传统的新近代表人物，他的政治哲学与自由主义的范式构成当代西方两种主流的解释政治的范式。并且因为尼布尔的政治哲学的高度现实性，而在政治实践领域为政治家所热衷，从而发挥着对西方政治界、特别是美国政治界的巨大和持久的影响力。
本文的内容一共分为以下六章：
导论中我交代了尼布尔的生平和思想发展脉络，描绘了他的学术影响力，并且说明了我对他著作中几个重要概念的中文翻译的理由。同时，我也给出了尼布尔作为本文的研究对象的合法性和意义。
第一章我研究了尼布尔的罪感哲学。尼布尔的整个政治哲学是他的罪感人性哲学在政治领域的应用。所以，我从自由与必然的生存张力阐发了尼布尔提出的焦虑的问题，焦虑导致人将有限的人生及其过程无限化，这就是人的罪。同时，我列举了罪的各种表现。
第二章我研究了尼布尔的政治哲学的两个基本概念：爱与正义。首先，我区分了个人伦理和群体伦理，阐述了群体之罪，在此基础上，提出尼布尔以正义为政治领域的伦理规范的理由，即因为群体的罪性和限度，群体伦理与个人伦理有着不同的规范，群体伦理适用的规范是正义。然后，我研究了尼布尔提出的正义的原则和结构模式。
第三章我研究了尼布尔的现实主义政治哲学。我以尼布尔的现实主义政治哲学的核心概念--“权力”--为主线，分别分析了尼布尔政治哲学中提出的权力的本质、重要性和权力的两条根本原则：中心统一的原则和权力平衡的原则。
第四章我研究了尼布尔在西方现实主义政治哲学传统中的位置和独特贡献。西方现实主义政治哲学分为极端现实主义和温和现实主义两种形式，尼布尔属于温和的现实主义。同时，尼布尔又为温和现实主义作出了独特贡献。这就是，他以“牺牲之爱”的维度指出了政治制度结构和政治手段的限度，指出人类共同体生存的困境，并且指明了一条解决这种人类共同体生存困境的可能途径。
第五章我总结了尼布尔现实主义政治哲学的历史地位。尼布尔现实主义政治哲学作为与自由主义平行、对自由主义进行补充的政治哲学范式对西方的政治实践提供了宝贵的思想资源。