【摘 要】
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大众文化理论的后现代转向主要是指,以利奥塔、福柯、博德里拉、杰姆逊等为代表的后现代理论家对大众文化的研究相对于早期以法兰克福学派为代表的大众文化批判理论研究来说,
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大众文化理论的后现代转向主要是指,以利奥塔、福柯、博德里拉、杰姆逊等为代表的后现代理论家对大众文化的研究相对于早期以法兰克福学派为代表的大众文化批判理论研究来说,在内容和价值评价上都体现了一种整体的转向,赋予了后现代大众文化以合法性,并为大众文化的广泛发展提供了理论基础。 后现代主义理论家认识到了由景观、影像所决定的先进的资本主义、消费主义和媒体社会所经历的变化,他们充分发展了一种突破传统界限的、更加广义的艺术理论,通过引入大众文化打破了高雅和低级艺术的对立,进一步拓展了大众文化的合法性空间,为大众文化发展提供了理论背景。也正因为如此,后现代主义的大众文化批判理论相对于早期大众文化批判理论而言,在整体上体现了大众文化理论研究与价值评价的转向。 因此,要正确评价和认识西方当代大众文化批判理论的发展,全面把握大众文化的深层本质和特征,分析大众文化的积极功能和负面影响,以求对大众文化有一个全面认识,引导中国大众文化的健康发展,为21世纪的中国大众文化和文化发展提供一种合理化借鉴。 全文共分七个部分 导论是对大众文化理论研究与发展现状的总体性研究。在导论,我们将结合西方大众文化研究的发展,从总体上对大众文化的内涵及生成背景进行理论探讨和研究,对大众文化实践的基本要素进行具体的分析。对文化、大众文化、大众文化批判、大众文化理论等概念进行了必要的语义分析;探讨了大众文化、精英文化与民间文化形态的殊异;阐述了
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