朱熹《楚辞集注》研究

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南宋朱熹的《楚辞集注》是楚辞学史上的重要专著之一,自其问世以来,即受到文人学者的高度重视,宋人陈振孙《直斋书录解题》著录其书,并盛赞曰:“祛前注之蔽陋,而发明屈子微意于千载之下。忠魂义魄,顿有生气。”到明清之时此书流传之广,影响之深,更是超越了其他《楚辞》注本,而与东汉王逸之《楚辞章句》并称。更重要的是《楚辞集注》的宋刊本得以保存至今,即朱熹之孙朱鉴在宋端平二年的刻本,这是我们现今所见《楚辞》最古、最完整的刊本,十分难得。但是环视当今学界,关注、研究《楚辞集注》一书之人虽不少,但大都将研究目光聚集在朱熹作《集注》的原因之上,而对朱熹的屈原、屈赋评论,“赋比兴”的解读方式等,却只停留于举例性质,点到为止,还不及深入专论,关于朱熹对《楚辞》的校勘,则几乎无人涉及。于是,本文打算从朱熹之评屈论骚、朱熹以“赋比兴”论《楚辞》、朱熹对《楚辞》的校勘,这三个较为重要的环节入手,展开比较深入地分析与讨论,以探求朱熹之《楚辞集注》对前人旧说的继承与发展创新,力求以公正平和的态度总结朱熹《集注》的成果与缺失,并对其作出一个公允的评价。 本文首章,综论朱熹之评屈论骚。一方面结合朱熹的“中庸”思想与其观人之法,深入剖析他从批屈之过,到赞屈之忠的独特思考方式,着力展现朱熹之论与前人之论的不同,既肯定其思想的闪光点,又揭示其局限性。另一方面,从朱熹的诗学观、诗教观出发,考察其对屈赋之创作心态、情感抒发的体认与肯定,进而讨论其晚年倾力注骚,以期教化人伦,有补于世的进步意义。 次章,主要关注研讨朱熹以“赋比兴”论《楚辞》。首先通检全书,并一一抄录其“赋比兴”的解说条目,再将之与王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》中的“比兴”之说,作细致的比较分析,归类排比,力图全面总结朱熹之“赋比兴”解说对前人之“比兴”说的继承与发展,在展示其创新的同时,又指出其不足。 三章,主要考察朱熹校勘《楚辞》文句的得与失。以《楚辞集注》与《楚辞补注》互校,又参以《文选》诸本、《楚辞》历代传本,并充分利用古注类书字书韵书等所引以及古今学者的校释成果,全力归结朱熹校勘《楚辞》的成果与缺失,并将之分列成几个小点,又精选十数条校勘之例,分别附于其后,以概略其全貌。
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