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中国古代社会是以父权、夫权、皇权为主导的社会,在整个古代社会发展中妇女的地位虽然处于较低的地位,但是仍然有妇女参政的身影。中国古代妇女1参政并没有合法途径,所以中国古代妇女参政的渠道最直接的就是婚姻,有一些是主动参与如吕后、许穆夫人、武则天,但大多数的妇女仍是被动的参与,其婚姻本身就是一种政治行为。三代时期开始皇室同诸侯国之间的婚姻已经存有政治因素,夏同莘氏、仍氏部族联姻,殷商与鬼方、有莘氏、苏氏联姻,周人与姞姓、邰氏、西方羌族大姓姜姓和东方夷族大姓任、姒缔结婚姻联盟等。缔结联盟的目的或是巩固王朝或是创建新的政权。先秦时代的政治婚承袭三代,各诸侯国因不同的政治目的相互通婚篝结婚姻联盟。总的来说分两部分:一是诸侯国与周王室联姻,借用“天下共主”的名号达成政治目的;一是各诸侯之间的政治婚,以秦晋、齐鲁两大政治婚最具先秦时代政治婚的特点。先秦时代的女性已经开始认识到自己在政治婚中的政治作用,也从事了一些政治活动,但主要是被动的,所起到的作用也十分有限。诸侯混战衍生出春秋时代特有的政治婚——流亡婚。流亡婚是春秋时期出奔现象的衍生,它的出现纠结着政治、军事、伦理等各种社会背景。流亡婚姻的结局对流亡者的政治前途和诸侯国之间的政治格局有着重要影响。此外春秋时期还盛行着媵婚制、烝报婚制,一方面是承袭旧制,另一方面反映出联姻对各诸侯国缔结联盟、巩固联盟的重要性。春秋时代的政治婚对后世产生最大影响的是首次出现的中原与少数民族的联姻。华戎通婚开创了中原政权与少数民族政权外交之先河。刘汉政权统一中原,在百废待兴、经济落后的背景下皇室与豪强地主的结合就自然形成了。汉皇室的政治婚有着世婚、重婚的特点,使得外戚势力逐渐壮大,随着而来的就是外戚干政和大家世族的形成。汉代常受匈奴侵扰,吸取春秋时华戎通婚的经验,汉朝开创了和亲政策。汉代和亲政策与春秋时期区别甚大,关键就在于和亲公主们从事政治活动的积极性和主动性。汉代时萌生的世族在魏晋南北朝时期发展壮大形成世族阶层,等级制由此延伸到婚姻制度中,门第婚也就随之产生并蓬勃发展。魏晋南北朝时期,政权更迭频繁各国间政治婚的军事目的占居首位,由此衍生出这一时代特有的政治婚形式——军事婚。门第婚在唐代虽不盛行,但仍占有重要地位,许多新型贵族也以与旧世族通婚为荣。唐代的政治婚姻具有多元化的特点,这与唐代开放的民族政策密切相关。唐代的和亲政策一改前代的被动性,积极主动的与各少数民族展开联姻等政治活动。汉唐的和亲政策与先秦时代的政治婚虽然有很多承袭相似之处,但两者还是存在根本的差别。究其原因主要是因为政治制度的变化和妇女地位的演变,政治婚根据政治制度的发展而转变,在政治婚中女性也随着地位的提高发挥着越来越多的政治作用。