论文部分内容阅读
因深邃的内涵与破碎的结构,《荒原》被誉为“现代诗歌的里程碑”。国内外评论家们分别从纯文本解读、诗学理论以及创作技巧出发,试图以生态主义、女性主义、原型批评和道德神学等框架统合支离破碎的《荒原》。事实上,随着世界发展的多元化,碎片已成为现代社会的一个时代特征；《荒原》是碎片时代的产物,也是一幅由短语、典故、引用以及俚语等碎片堆砌,以多语种与体裁为载体,拼贴而成的现代画卷。本文立足《荒原》文本,以碎片为切入点,通过解析作者碎片意识,解构和重构诗歌碎片,来探寻艾略特如何通过碎片的诗学世界来实现对现代人的最终救赎。论文分为五部分,引言部分介绍作者生平及其代表作《荒原》的主要内容,概述国内外学者对《荒原》的研究现状,突显论文研究的意义。论文主体部分首先追溯艾略特碎片意识的渊源。随着工具理性与价值理性的失衡,二十世纪之交的经济、社会与文化呈分裂态势；尼采的非理性主张与相对论将世界解构；玄学派、意象派、意识流和立体画派以碎片拼贴世界：时代因素启蒙碎片意识。与此同时,支离破碎的生活也加深着艾略特对碎片意识的认识。论文接着在解构主义理论指导下分析《荒原》中的碎片特征。第一,七种语言的混用,质朴无章的口语与字斟句酌的文学语言带来的情绪渲染与说教功能的强烈对比,以及既独立又交织的声音元素赋予语言异质特性；第二,说话者“我”的不确定性,说话者的频繁转换,熔于一炉却无法消弭的古今残片的原始文化指向性,以及忽略过渡成分的淡入／淡出,剪切的衔接方式引发内容的断裂；第三,文学杂语性,奇特的布局以及缩进、斜体的大量运用则将形式一举打碎。一言以概之,异质的语言,断裂的内容与破碎的形式将《荒原》的意义碎片化。论文最后重构《荒原》的碎片,探究碎片的整体意义。《荒原》不只是破碎社会的写照,混乱而又零碎的碎片总是在形成新的整体。通过意义的分类、重组与拼贴,碎片不仅构建出自然枯竭、信仰缺失与人类异化的荒原,而且描绘出人类觉醒、生命强盛的沃野。荒原警示人类世界即将堕入虚无,沃野鼓舞人类谋求新生：作为救赎的两种形式,荒原的警示与沃野的鼓舞揭示出紧密相连的碎片实质统一于终极救赎；因此,《荒原》就是一个统一于救赎的破碎整体。此外,碎片中暗含的形而上学的统一,则是当人类获得救赎后,碎片状态的瓦解,即万物恢复和谐共处,有序发展的统一局面。结论部分总结全文,作者认为,艾略特敏锐地把握社会的碎片化倾向,在《荒原》中用碎片直观残酷的现实,企图唤起人们对生存困境的关注与思考,实现世界的救赎与统一。因此,《荒原》的碎片艺术本质是破碎与统一的综合体,体现出艾略特对现代社会的严厉批判与终极关怀。