【摘 要】
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余秋雨的散文集《文化苦旅》可以说开创了我国现代散文的新范式,是富有思想和内涵的优秀散文集。这部作品的问世打破了当时散文界的平静,其从内容、题材、到遣词造句都超越当
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余秋雨的散文集《文化苦旅》可以说开创了我国现代散文的新范式,是富有思想和内涵的优秀散文集。这部作品的问世打破了当时散文界的平静,其从内容、题材、到遣词造句都超越当时散文的水准,给中国散文史带来重大的影响。这部散文集充满着独特的学者风格,用诗一样的语言像读者们介绍中国的文化历史,实现了对中国文化的历史命运的探索。功能目的论指出,任何的翻译行为都具有一定的目的,《文化苦旅》的日译则是以传播中国文化为目的。加之《文化苦旅》中大量运用的修辞在传递中国文化过程中扮演重要的角色,因此本文就以翻译目的论的视角来对这些修辞的日译进行分析。本文首先就这些修辞的翻译是否符合目的论的三大原则进行考察,翻译学界认为只有遵守翻译目的论的三大原则才能称之为合格的译文。其次,对译本在经过翻译之后原作的修辞效果是否能在译本中再现进行考察。最后,总结出译者在对修辞进行翻译时所使用的翻译策略。全文共分五个部分,第一部分主要为研究综述,包括研究的意义、先行研究、研究对象和研究方法。第二部分是本文的理论部分,对翻译目的论及其三大原则做出概述,并对同化异化的翻译策略,以及本文在进行文本对照分析中提到的具体翻译方法做出了介绍。第三部分首先对修辞的定义和发展做出概述,然后对《文化苦旅》中出现的修辞进行分类,并且就修辞翻译之后其效果是否能传达给译本读者这一问题,对中日修辞的受容情况进行了描述。第四部分是用翻译目的论来分析《文化苦旅》中各类修辞的日译效果以及译文所采用的翻译策略。最后一部分是对本研究进行的总结,以及今后的课题。
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