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作为我国古代文言短篇小说创作的高峰,蒲松龄的《聊斋志异》问世后,一直受到人们的关注,二十世纪以来,对《聊斋志异》的研究已发展为一门国际性显学。人们对《聊斋志异》的研究是全方位的,已可谓硕果累累。《聊斋志异》以其神奇的魅力吸引了广大的成人读者,也吸引了众多的儿童读者,《聊斋》中有近200篇的作品可归入儿童文学的范畴。但学界对《聊斋志异》的儿章文学因素探讨不足,许多研究者没有把儿童文学的概念引入到对《聊斋》的研究中,对《聊斋》引起儿童阅读兴趣的原因重视不够,或即使把《聊斋》与儿童文学联系起来,但探讨还不够深入、全面,对其儿童文学作品也没有明确的界定。这给《聊斋志异》儿章文学类作品的研究留下广阔的空间。
本文重点从四个方面对《聊斋志异》儿童文学类作品作出探讨。一是对《聊斋》儿童文学类作品的界定和题材类型作探讨。按照儿童文学是“适合于各年龄段儿童的心理特点、审美要求以及接受能力的,有助于他们健康成长的文学”的要求进行分类,《聊斋》儿童文学类作品可以分为劝世、爱情婚姻、逸事异事、知己友情、讽刺现实五大类,从不同方面对儿童进行人生的启迪。二是对《聊斋》儿童文学类作品的艺术特征进行探讨。从清明澄澈的是非判断可见蒲松龄与儿童相似的单纯的善恶观;儿童化的艺术表达使《聊斋》的故事情节既注意其曲折性,又注重其单纯性,并使作品充满浓郁的儿童情趣;而充满幻想的艺术表达更使《聊斋》充满奇幻色彩,具有切合儿童欣赏水平的生动形象的艺术魅力。从中可见《聊斋》儿童文学类作品具有儿童文学朴素、纯真、稚趣、变幻、欢愉的美学特质。三是对《聊斋》儿章文学类作品的成因作探讨。蒲松龄的童心是这类作品产生的一个重要原因。从事教育工作近五十年,长期与儿童打交道使他充满童心;且在现实中他也一直保持一份天真心态;同时晚明重真性情、重童心的思想也影响了蒲松龄的创作理念。蒲松龄的教育思想对儿童文学类作品的创作也产生影响,他对劝善惩恶理念的坚持,对下一代思想品德教育的重视,对少年儿童的理解与关怀,都渗透在他的儿章文学类作品中。四是探讨《聊斋》儿章文学类作品对传统幻想儿童文学题材的继承与超越。这些作品的题材更丰富和全面,现实主义精神更强烈,幻想更大胆且富有生活情趣,并在内涵上具有更高的精神境界,对志怪、传奇作品既有继承同时又有不同程度的突破与超越。
儿章文学类作品是《聊斋志异》的重要组成部分,重新审视这些作品,为我们阅读《聊斋》提供了一个新的视角。它是中国儿童文学从朦胧自发状态递进到现代意义的儿童文学进程中的重要一环,是中国儿章文学的先导。