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生态人类学在西方已有半个多世纪的发展历程,创立了从文化生态学到文化唯物主义等多种理论。作为一种跨学科的研究,生态人类学的研究范围较广,方法多样。在近2、30年的生态人类学研究中,出现了新的变化。尤其随着全球化进程的发展与人类社会的不断变化,生态人类学的研究主题、研究方法与研究角度都发生了较大的改变。 国内过于西方生态人类学研究的介绍始于20世纪80年代,关注焦点大多还主要停留在生态人类学形成时期的经典理论与案例方面,对于80年代之后的新发展很少有涉及。迄今为止,未见有专门研究西方生态人类学的专著。 本文由导论、正文和结语三部分构成。正文共分五章,第一章“生态人类学的形成”主要阐述西方生态人类学产生、生态人类学的概念和研究主题与研究方法等。第二章“生态人类学的发展”主要阐述近2、30年生态人类学的新变化。第三章“传统生态知识研究”主要阐述西方对于非西方的传统生态知识的关注。第四章“中国与西方生态人类学研究”主要阐述国内对于西方生态人类学研究的引入与借鉴,以及中国本土的生态人类学研究。第五章“生态人类学的未来与展望”主要阐述文化与环境的关系及当前人类面临的困境,生态文明对于人类社会发展的重要意义以及生态人类学对于生态文明建设的重要作用。 本文的特色和创新点主要有如下几方面: 首先,生态人类学的研究成果及其有关理论对建设现代生态文明具有十分重要的借鉴意义,西方生态人类学的对于解决当今的人类生态危机和实现人类社会的可持续发展,具有重要的应用价值。熟悉和借鉴西方生态人类学的研究成果,对建设我国的生态文明具有较高的现实意义。 其次,本文是第一部专门研究西方生态人类学的著作。作者对西方生态人类学的发展进行全面系统地梳理,力图展现出西方生态人类学的客观发展状况及发展脉络,包括学者对于西方生态人类学理论的批判,可使国内学术界较全面地了解西方生态人类学的理论和方法,有助于发展和完善我国的生态人类学研究。 对于西方生态人类学的研究,不仅能够在理论上丰富自身的研究,而且在现实中也具有良好的借鉴作用。也有利于生态人类学的本土化的研究的发展。 第三,本文不仅关注“经典”的生态人类学理论与研究方法,同时还将包括近3、40年的生态人类学的研究动态与关注焦点,所以具有一定的前沿性。 第四,本文对不同时间和主要代表人物的研究主题、理论和方法作了较全面的阐述和评析,并提出的自己看法。作者把西方生态人类学的发展分为两个阶段:即形成阶段和发展阶段。形成阶段的生态人类学的研究对象主要是传统的氏族部落社会,研究主题是人类对环境的适应性、人口与生态的关系和生态小环境等,理论主要有环境决定论、环境限制论、文化生态学理论、民族志生态学理论、系统生态学理论、文化唯物主义理论等。发展阶段的生态人类学研究较前一阶段有所突破。研究对象不仅包括隔离封闭的“原始”人群,还包括冲击当地区域生态的外来者们。研究主题更加多样化,主要有民族生态冲突、生物多样性保护、对环境风险的认识、保护生态的非政府组织和权利保护、环境种族主义等。传统生态知识得到了重视,成为走出人类困境的重要参考。研究方法也有了新的变化,新科技发明得到有效应用。 第五,本文认为,新世纪是生态被广泛关注的世纪,人/文化与自然的关系也广受讨论。了解生态人类学的发展动态,可以反思西方主流文化主导的现代文明。为实现社会经济的可持续发展,环境保护等生态问题也越来越受到人们的重视。在人类生态困境面前,如何建设新时期的生态文明,做具有“自然价值观、绿色发展观、生态道德观”的“生态人”也需要整个世界共同的努力。