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罗兰·巴特(RolandBarthes，又译为罗兰·巴尔特，1915-1980)，法国最重要的文论家和批评家之一，其于1968年之后不断丰富的文本理论是西方文艺理论研究中不可绕开的理论重镇。本文将罗兰·巴特1968年转向后结构主义阵营之后的文本理论作为主要着眼点，从文本的主体性、文本的审美特性、文本的内在指向(愉悦)三方面入手，并将两类特殊的文本：声音文本(大音写作)与摄影文本(摄影的“写作”)置于巴特文本理论的体系中进行分析研究，试图得出巴特后结构主义文本观的清晰脉络与独特之处，发掘出巴特的文本观对当代社会发展与应用的借鉴意义。
从巴特文本理论的渊源和提出引入，本文主要分三大部分展开论述。第一部分从文本的主体性入手，主要对文本的生产与阐释作具体分析。第一节，从巴特的转折之作《作者之死》出发，分析巴特文本观发展的前提，即作者如何步入了死亡而迎来了读者的解放；第二节，引入引人阅读之文与引人写作之文这组相对概念，对读者角色的转化进行论述，强调参与写作的读者诞生；第三节，结合拉康的主体哲学分析巴特文本观视域中的主体理论，得出主体隐没于文本的结论。
第二部分主要考察文本的审美特性，同时提出声音文本(大音写作)和摄影文本(摄影的“写作”)两类特殊的文本形式，根据巴特对声音文本和摄影文本的相关论述，梳理这两类特殊文本分别具有的文本特征。第一节着眼于宏观分析，综合分析文本的能指无限性、互文性以及巴特的片断写作；第二节提出大音写作，从声音-文本、倾听言说着、声音-身体三方面展开探讨；第三节提出摄影的“写作”，从照片与图像、意趣和刺点、摄影的自我超越三方面进行考察。
第三部分从文本接受的角度出发，结合巴特的宏观理论、写作实践，以及其针对书写文本、声音文本、摄影文本、图像文本等具体的理论研究，分别从文本的悦与醉、文本的爱欲哲学(身体、爱欲)以及文本意义的解构与重构三个方面，探讨分析巴特所提出的通向文本的最终途径，即文本的内在指向：文本享乐主义——文本的愉悦。
最后，通过对巴特后结构主义的文本观梳理总结，针对其对前期结构主义思想实现的反思和超越进行探究，分析其如何实现了对中心意义的消解、对意识形态意义的反叛，从而发掘出巴特后结构主义的文本观对当代社会发展与应用的借鉴意义。
从巴特文本理论的渊源和提出引入，本文主要分三大部分展开论述。第一部分从文本的主体性入手，主要对文本的生产与阐释作具体分析。第一节，从巴特的转折之作《作者之死》出发，分析巴特文本观发展的前提，即作者如何步入了死亡而迎来了读者的解放；第二节，引入引人阅读之文与引人写作之文这组相对概念，对读者角色的转化进行论述，强调参与写作的读者诞生；第三节，结合拉康的主体哲学分析巴特文本观视域中的主体理论，得出主体隐没于文本的结论。
第二部分主要考察文本的审美特性，同时提出声音文本(大音写作)和摄影文本(摄影的“写作”)两类特殊的文本形式，根据巴特对声音文本和摄影文本的相关论述，梳理这两类特殊文本分别具有的文本特征。第一节着眼于宏观分析，综合分析文本的能指无限性、互文性以及巴特的片断写作；第二节提出大音写作，从声音-文本、倾听言说着、声音-身体三方面展开探讨；第三节提出摄影的“写作”，从照片与图像、意趣和刺点、摄影的自我超越三方面进行考察。
第三部分从文本接受的角度出发，结合巴特的宏观理论、写作实践，以及其针对书写文本、声音文本、摄影文本、图像文本等具体的理论研究，分别从文本的悦与醉、文本的爱欲哲学(身体、爱欲)以及文本意义的解构与重构三个方面，探讨分析巴特所提出的通向文本的最终途径，即文本的内在指向：文本享乐主义——文本的愉悦。
最后，通过对巴特后结构主义的文本观梳理总结，针对其对前期结构主义思想实现的反思和超越进行探究，分析其如何实现了对中心意义的消解、对意识形态意义的反叛，从而发掘出巴特后结构主义的文本观对当代社会发展与应用的借鉴意义。