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在大众传播中，心理距离作为一种心理因素发挥作用，它是构建传受关系的基础。正确认识和把握心理距离，是形成和谐的传播关系、实现理想传播效果的条件。近年来，已经有学者使用“距离”或“心理距离”来描述大众传播中的心理距离现象，但尚未进行专门研究。大众传播实践中的一些极端现象，也与心理距离把握失当有关。改革开放前，大众传播媒体过多地承担了政治职能，无视受众的需求，与受众的心理距离过大；改革开放后，媒体为了迎合受众，不断放下“架子”，致使“娱乐化”传播盛行，一些媒体还提出“近些、近些、再近些”、“零距离”等运作理念，又走向另一个极端。因此，对大众传播心理距离进行专门研究，不仅在理论上是必要的，而且对实践也具有指导意义。
本文大众传播心理距离理论进行专门研究，初步建立大众传播心理距离理论的框架体系，并对其进行实际运作方面的验证。论文共十章，主要内容如下：
第1章绪论，介绍选题背景，揭示该研究的理论和实际意义，阐述论文研究思路和研究方法，勾勒全文研究框架，并简要介绍该研究的基本概念。
第2章文献综述，从经典传播理论和文艺美学中探寻大众传播心理距离的理论依据。认为，心理距离是传受之间的同质性和差异性共同作用的结果；传播是在传受之间“求同”与“求异”所造成的“距离的矛盾”中进行的；大众传播理论发展的过程，是研究者对传受之间心理距离的认识不断深化的过程。笔者将经典传播理论中关于人际传播和大众传播结合的观点梳理为三类，第一类：人际传播在大众传播难以涉足的领域效果更显著，而且可以纠正大众传播的偏向；第二类：就同一传播目标而言，两种传播方式可在传播的不同阶段各自发挥作用；第三类：在大众传播系统中直接吸纳人际传播元素的有关理论。得出的结论是，大众传播与人际传播的结合，可优化传播效果，但倚仗于媒介与受众心理距离的恰当把握。
在文艺美学中，“和谐”中的对立和统一、平衡与协调等观点，对于传播中把握适度心理距离提供了依据；“移情说”和“距离说”中蕴含的“心理距离”理念，对于媒体如何把握传播者与被反映对象、传播信息与受众之间的关系，并与之保持适度距离提供了滋养；接受美学中“能动的读者”等理论，对于大众传播中“积极的受众"观念有直接影响。
第3章重在构建大众传播心理距离的概念体系，从认知、情感和态度三个层面对心理距离进行界定，并阐述了其成因。文章还阐述了大众传播中的空间距离、社会距离、时间距离与心理距离的关系。
作者在阐述大众传播心理距离的成因时指出，社会分工是大众传播者与受众之间产生认知距离的根本原因，它是由大众传播者的组织化、规模化与受众接受信息的个性化、自主性之间的矛盾造成的；情感距离的产生与受众认知需要是否满足、传播者与受众对所传信息的认知差异、传播者与受众兴趣的吻合程度及传受双方在传播中的地位等因素密切相关；促使态度距离的主要原因是传受双方对所传信息的认知差异、情感因素和受众解读的倾向性等。
在阐述大众传播中的空间距离、社会距离、时间距离与心理距离的关系时认为，其一，空间距离既可以直接影响心理距离，也可以通过社会距离间接影响心理距离，同时，心理距离对空间距离的感知也有反作用。在大众传播中，空间距离的接近和疏远，都可成为传播者可资借助的资源，同时也有消极作用。其二，社会距离与心理距离一般呈正相关关系，也有呈负相关关系的情形。并从人文因素、传播机制、传播者和受众在传播过程中扮演的不同角色和传受之间的互动状态等方面，分析传受之间的社会距离，并阐述了对心理距离的影响。其三，时间距离与心理距离的关系是：在一般情况下，二者呈正相关关系，即信息播出(或信息发生)时间与接收时间的越近，传受之间心理距离越近；在一些特殊情形下，则呈负相关关系，即时间距离的拉开，也可以拉近传受之间心理距离。
第4章研究不同大众传播媒介与受众的心理距离。笔者首先提出人们在理解麦克卢汉关于“冷媒介”与“热媒介”时产生的各种“悖论”，并厘清了悖论产生的原因：其一，笼统地从心理参与程度来界定媒介的“冷”与“热”，没有区分感知参与和思维参与；其二，对“清晰度”的界定本身不够“清晰”，没有明确界定体现“清晰度”的数据的形式。本文基于不同媒体在数据(抽象、具象)清晰度和心理参与(感知和思维)的不同角度，开解这一悖论，并从心理距离视角切入，对人身媒介、印刷媒介和电子媒介“冷”与“热”的侧面进行了具体分析。认为，不同媒介都有“冷”与“热”的不同特性，随着技术的发展，媒介的性质及与受众的心理距离都会相应发生变化，“冷”与“热”各有其可取之处，关键是如何从心理距离适度调整的角度去把握和运用。
第5章分析了大众传播媒体吸纳人际传播的策略。大众传播媒体由于借助先进的技术手段，在跨越时空传递信息方面具有巨大的优势，但也存在互动不足、个性化不强等缺点，而这些正是人际传播的优势所在。本文基于报纸、电视、广播等大众传播媒介“冷”与“热”不同特性的分析，从心理距离调节的角度入手，对这些媒体吸纳人际传播的策略进行剖析。此外，笔者以施拉姆和波特的《传播学概论》和《经济学家茶座》为范本，对于图书和杂志吸纳人际传播的策略进行了分析。
第6章从认知、情感和态度三个方面论述了大众传播适度距离策略。认为，大众传播适度心理距离，是指传播者与受众在认知、情感和态度距离方面的和谐状态，它是对传播内容与被反映对象之间以及传播内容与受众之间的分寸把握。其中的“度”很难用量化的方法来衡量，可根据传播的具体环境、传媒定位、传播内容和受众具体情况灵活把握，它是相对于偏激、过分而言的。在适度认知距离的把握方面，提出“反应”而不“全映”、“贴近”与“拉开”兼顾、“满足”与“引导”相结合的策略；在适度情感距离的把握方面，提出“迎合”而不“媚俗”、“参与”而不过分“涉入”以及情感与理智相结合等策略；在适度态度距离的把握方面，提出从认知切入，促成态度“同化”、给受众留有选择余地、从“求同”入手实现引导目的以及“软”与“硬”结合等观点。
第7章从大众传播心理距离视角，分析“南京零距离”现象，并从宏观和微观两个角度，剖析由此引发的电视民生新闻走红的原因，指出其存在的娱乐化、琐碎化、负面性等方面的问题，并提出进一步发展的建议。认为，民生新闻存在的困境主要是媒体与受众“贴”得过“近”引起的，应当在强调贴近性同时，拓宽受众视野，提高受众文化品味和引导受众对事物进行理性思考。提出的具体观点是：从注重“本土化”转向“大地域”运作理念；从“小民生”向“大民生”转化；从单纯的“民生新闻”向“公共新闻”转型等。
第8章从大众传播距离角度，分析“黄健翔解说门事件”，对于争论双方观点进行评析。认为，该事件是近年来主持传播中对个性化强调过度的反映，主要是主持人在电视传播吸纳人际传播元素时角色模糊所致，认为主持传播中需处理好生活角色与职业角色、自觉角色与不自觉角色以及媒介性角色与个人性角色的关系，对传受之间心理距离进行适度把握。
第9章从大众传播心理距离视角出发，解读“于丹现象”，从宏观和微观两个角度剖析了电视节目《于丹<论语>心得》走红的原因，并对节目的支持方与反对方的争议进行了评析。在近年来经典“戏说化”的背景下，笔者认为，该节目的成功是由于其对传受心理距离进行了适度把握。
第10章对论文的主要结论进行归纳，并提出后续研究的方向。