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拉卡托斯对波普尔科学哲学思想的继承问题是一个很重要的问题，也被人们研究了很多。但是还没有人从“广义进化论”的角度下进行诠释。本文不仅要从一个新的角度诠释由波普尔到拉卡托斯的转变，从而加深对这个过程的理解，同时也加深对两个科学哲学家思想的理解，更重要的是，作为一篇探讨广义进化论和科学哲学的相互关系的文章，通过将拉卡托斯的科学哲学看成是广义达尔文进化论式的哲学，也是对广义进化理论以及其在科学哲学系统内适用性的一个支持和论证，同时也希望抛砖引玉，可以促进这一方面工作的研究。 广义进化论就是将达尔文的物种进化论推广到一般系统进化论甚至复杂系统进化论。著名英国哲学家卡尔波普尔从20世纪30年代到50年代建立了证伪主义的知识进化论，提出了他知识进化的基本公式。70年代，他在《客观知识》和《进化知识论》著作中运用达尔文的进化论重新解释了他的知识进化论，称为广义进化论主义的一个重要的支持着和研究者。本文不仅在在广义进化论角度下，重新审视了拉卡托斯的研究纲领，也把它看做一个知识进化论模式。而且本文首次提出拉卡托斯的对波普尔的批判继承是一个“自然选择”向“人工选择”过渡的过程，也是一个“自然选择”和“人工选择”结合的过程。并且首次从这个角度推出关于判决性试验不存在的结论，而这一结论与从常规视角下得出的结论一致。另外，本文论证了波普尔知识进化论并非严格意义上的达尔文式的进化论，并找到了其主要差别在于对“遗传”问题的叙述上。