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汉文帝在中国几百个有史料记载的皇帝之中是比较杰出的一位：一是他开创了中国历史上有名的盛世——“文景之治”，历来为后人称道；二是他一生笃信黄老思想，秉持“慈、俭、不敢为天下先”，以德化天下，使得海内安宁，社会和谐。
本文在撰写过程中主要参考了《史记》、《资治通鉴》以及现代部分研究汉文帝或者黄老思想的书籍，通过对文帝治国的主要过程、事例的分析，验证了文帝始终以黄老思想治国的事实；通过文帝仅仅用二十余年将一个饱经战乱、千疮百孔的国家治理为海内殷富、兴于礼仪的国家，充分展示了黄老思想的价值!
本文旨在通过文帝成功治国的案例，希望人们重新思考黄老思想的现代价值!希望二十一世纪有更多的国人研究、继承、发扬黄老思想以及其他优秀的中国传统文化，以期让它在新时代以新姿态绽放出更加耀眼的光芒!
由于时间关系，也限于笔者的水平，本文对文帝治国策略只是进行了粗浅的分析，以期起到抛砖引玉的作用，读者如欲进一步深入研究黄老思想和文帝治国策略，请查看有关史籍。
黄老思想是我国本土产生的一种思想，蕴藏着很高的智慧，代表人物是春秋时代的大哲学家、大思想家李聃，其著作《道德经》历来被奉为道家最重要的经典之一。黄老思想在治国上有几个要点：一是慈、俭、不敢为天下先；二是无为；三是与民休息。
慈爱是黄老思想的一项重要内容。秦朝以严刑酷法统治百姓，结果民怨鼎沸，到了秦二世就被推翻了。文帝意识到治理国家不能依靠严刑峻法，而要以德化天下。他以身作则，孝敬母亲，友爱家人，待人宽厚，胸襟开阔，谦虚谨慎，他的节俭更是古今闻名，在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益；所宠幸的慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣；陵墓全用瓦器，不以金、银、铜、锡为装饰，依山而建，不另外起坟。
在他道德的感召下，一批贤德的大臣聚集在文帝周围，共同为汉朝的昌盛出谋划策，而百姓也受其道德感化，民风敦厚朴实，社会安定祥和，刑事案件一天一天减少，一年的刑事案件只有几百件，甚至到了刑罚措施不用的地步。
文帝胸襟开阔，乐于接受不同的意见，如：中郎袁盎不怕得罪文帝，当面纠正其最宠爱的妃子慎夫人与皇后同坐不合礼仪的行为，确保了后宫上下和顺；廷尉张释之依法惩处太子和梁王，严格依法判案，多次拒绝了文帝的要求。
文帝重用人才，贾谊和晁错因为有才华得到了破格提拔。车骑都尉冯唐原来只是担任中郎署长这样的小官，虽当众指责文帝治军的失误，文帝认为冯唐是难得的人才，一样予以重用。
对于国防问题，汉文帝具体情况具体分析。他不愿意发动战争，不愿扰民，但对于匈奴的侵略决不害怕、退缩，而是积极防御，坚决反击，取得了很好的效果。相对于刘邦和吕后对于匈奴的一味退让，文帝的国防政策要成功得多。而文帝在处理南越问题时，更是展现了高度的智慧，只是写了一封几百字的短信给南越王赵佗，便令其俯首称臣。
在经济上，文帝坚持以农为本。多年亲自率领大臣耕种，大力提倡农耕。要求各级官员把发展农业作为工作的重中之重。为增加农民耕种积极性，多次减免田租赋税，由减免二分之一到减免十五税一，再到减免为三十税一，直到公元前167年废除田租赋税!通过多年努力，农业生产全面提高，人口马匹也相应增加，综合国力显著增强。
综上所述，文帝以黄老思想为指导，在德治、法治、用人、纳谏、军事、农业等方面都取得了很好的成绩，其治国策略对于当代仍然有积极的借鉴意义!