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著名的法国教育社会学家皮埃尔·布迪厄毕生研究的旨趣在于揭露社会中的不平等关系，特别是统治权力是如何被施展与维持，如何在教育系统中以不着痕迹的方式，透过教学实践活动进行所谓的“社会炼金术”，使社会的不平等结构得以制度性的世代延续。虽然他的分析场域局限在法国，但是他对学校教育的分析仍有助于省思目前教育场域里的问题。尤其是他对教师进行的教育社会学研究，更是为人们提供了研究这一主题的典范。 布迪厄从批判的视角对教师进行了研究。布迪厄主张，教师的教育实践活动有其社会功能，它们分别是文化再生产和社会再生产以及权力合法化的社会功能。其中，文化再生产功能是社会再生产与权力合法化的基础，而社会再生产与权力合法化等功能则是前者的不断推进。在文化再生产方面，教师通过帮助那些具有与学校传递的文化相近文化资本的学生获得学业成功而兜售其文化资本。在社会再生产方面，教师在不平等的教育场域的实践背景下，通过作出与学生社会出身对应的不平等的学业评判或通过确定所谓的“早熟”特质对学生进行分类，由此成为社会再生产的代理人。在权力合法化方面，在布迪厄看来，教师主要是通过语言误识和情感策略来实施其符号暴力的。此外，布迪厄还在微观层面对法国教育场域中的大学教师进行了研究。布迪厄认为，一方面，大学教师的习性和实践受他们在社会和教育场域中所占据的位置的限制;另一方面，大学教师又是追求自身利益的行动者。以上不仅解释了在相对稳定的社会背景下大学教师为何一方面分化为不同群体另一方面却又采取交换或联姻等联合策略，而且解释了社会变迁下背景下大学教师在1968年“五月风暴”中政治立场不同的原因以及部分大学教师与大众媒体合谋的缘故。 虽然布迪厄对教师的研究有其局限性，但是他的研究为我们推进对这一主题的研究提供了很多理论和方法论上有益的启示，这是更为重要的。