【摘 要】
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歌曲集《少年魔角》题材包含元素有自然、战争、爱情、死亡、人道主义精神等等,涉及范围之广,马勒的学生著名指挥家瓦尔特曾说:马勒在《少年魔角》中找到了他的精神归属,他在其中找到了深入灵魂的一切,大自然、思念、虔诚、爱情、离别、生与死、战争、军号、儿童的游戏、幽默——这些东西在他的笔下如诗一样活了起来,音乐与诗歌的结合产生了密切幸福的令人着迷的艺术作品。笔者将以声乐表演研究方向切入,以《莱茵的传奇》《人
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歌曲集《少年魔角》题材包含元素有自然、战争、爱情、死亡、人道主义精神等等,涉及范围之广,马勒的学生著名指挥家瓦尔特曾说:马勒在《少年魔角》中找到了他的精神归属,他在其中找到了深入灵魂的一切,大自然、思念、虔诚、爱情、离别、生与死、战争、军号、儿童的游戏、幽默——这些东西在他的笔下如诗一样活了起来,音乐与诗歌的结合产生了密切幸福的令人着迷的艺术作品。笔者将以声乐表演研究方向切入,以《莱茵的传奇》《人间生活》为例,对其演唱理论、版本比较、表演实践、演唱中出现的重难点以及与钢琴部分的合作实践,进行系统的分析归纳总结。
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“と”、“ば”、“たら”、“なら”等条件表达方式是日语语法研究中重要且颇有难度的课题。它们具有多种语义用法,既可表示假定条件,也可表示一般条件等。因此,日语条件表达方式“と、ば、たら、なら”的汉译方法就成为了一个亟待解决的问题。以往,与这四种条件表达方式相关的先行研究,多集中在语法方面,而很少从汉译的角度进行研究。而且,在为数不多的汉译研究中,除了固定的表达方式“如果……就……”或“一……就……”
日语中存在“连体修饰成分+被修饰体言”的连体修饰结构,而汉语中也存在“定语+中心词”的偏正结构。二者在结构上存在相似之处,但是在日译汉时,很多时候并不能把日语中的“连体修饰成分+被修饰体言”的连体修饰结构直接翻译为汉语中的“定语+中心词”的偏正结构。本翻译实践报告将以《纵使人生苦涩又何妨》（『人生は苦である、でも死んではいけない』）的原文和译文为语料,探讨日语连体修饰结构的汉译方法。本翻译实践报告
笔者在本次实践中选择的文本是丘浅次郎的《人类生活的矛盾》,其主要内容围绕社会本能和阶级本能展开,通过论述自然淘汰学说以及生物进化,来解释人类生活中为什么会有诸多矛盾。该文本属于生物科学类文章,该类文章的特点是科学性与通俗性。翻译该类文章时,要以内容为中心,注重逻辑表达。然而,笔者在翻译过程中发现,原文本中某些句中内部或句子之间的逻辑表达不是很清晰,这给笔者的理解和翻译带来了较大障碍。其中,原作者在
旅游的高质量发展与实现人民对美好生活的向往息息相关。该文基于“旅游与消费”“旅游与数字技术”“文旅与产业发展”三大主题借助可视化分析软件CiteSpace对Web of Science数据库收录文献进行聚类分析研究，总结当前文旅产业转型升级尚需关注的问题，为数字赋能文旅融合创新发展、培育文旅新业态及创新旅游消费场景提出对策建议。
作为央视总台以实际行动践行党的二十大精神的文艺精品，《诗画中国》基于“思想+艺术+技术”融合传播创新理念，通过对中国传统文化中诗画作品的艺术再建构，凸显、延展了传统文化的价值影响力与审美想象力，让诗画文明于当代再现艺术活力。研究以节目融合创新样态为切入点，探讨文化共融与审美创生作为培育优质文化节目的可行路径与目标，如何于新媒体时代演进中成功再塑文化经典、开创传播新图景。
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