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傩是中国古代的一种驱鬼逐疫的祭祀礼仪，与戏剧的产生发展有着紧密联系。傩堂戏是在傩仪的基础上发展而来的一种典型的仪式戏剧，属于“傩戏”的一种，“祭中有戏、戏中有祭”，对其进行研究有利于了解仪式与戏剧错综复杂的关系，进而挖掘傩堂戏乃至仪式剧赖以生存的生态环境。本文在进行充分的田野调查与文献梳理、查找的基础上，结合生态学、文化人类学、民俗学的相关理论，以五溪流域的傩堂戏为研究对象，来探讨仪式与戏剧的关系，将它放到其生存的环境中，从中发掘出仪式对民间戏剧走向的影响，即：傩堂戏作为傩仪与戏剧的一种特殊过渡形态，其生态其实是一种功能生态，五溪地区的自然环境、历史环境造出神灵，敬神需要演戏，演戏是为了仪式，仪式是为了驱邪纳吉，群体生活创造的公共仪式环境又推动了傩堂戏的生存发展。傩堂戏所需要的是一种娱神与娱人处于平衡状态的仪式环境，离开这种环境，则很难生存。
本文采用总——分一总的思路，共分为四章，加上绪论与结语，共六个部分。第一章湖南傩堂戏的历史考述，通过梳理文献资料，探讨傩堂戏的起源及湖南傩堂戏定型的时间；第二章五溪流域傩堂戏的现状概述，整体介绍五溪地区傩堂戏的生存概况；第三章五溪流域傩堂戏的演出形态，具体到五溪流域下面的雄溪流域的一个个案，在田野考查的基础上，研究这里的傩堂戏的演出过程与演出目的、功能，看仪式与戏剧在这里怎样发生联系，从微观上揭示傩堂戏的生存与仪式密切相关；第四章五溪傩堂戏的演出生态，回到整个五溪流域的视角，在充分结合前面两章所提供的资料的基础上，分别从宏观、微观两个角度探讨该地区傩堂戏的演剧环境，探讨戏剧与仪式相互影响、相互制约的紧密关系，并进一步发掘出仪式对民间戏剧走向的影响。